家中育有女儿而未有儿子，自古以来，常有招女婿以延续香火的传统。在文化中，这种行为被规范地称为“入赘”，口语中则称之为“倒插门”。
虽然在实际生活中，与女婿的相处时常会面临诸多挑战，但也有许多成功的案例。大多情况下初识时和谐，随着时光流转，和谐不再。深入探讨其原因，可以归结为两大要素：一为的偏差，二为礼制的执行不力。
从传统文化的视角出发，官方与主流观念都重视父系血缘的传承，通常不会接受外姓人员的家业继承。“倒插门”与“入赘”实际上是一种基于民间习俗文化的变通和衍生，是对主流文化的一种灵活适应。
由于这些习俗主要基于民间智慧，其操作并没有统一的标准和规范，不同地区对其理解和实施也有所差异。这也导致了一些家庭在操作时存在偏颇或不够严谨，进而在现实生活中容易遇到问题。
若按照严格的礼制要求，“倒插门”与“入赘”应遵循以下原则性要求：
（1）“入赘”的实质是异姓家庭过继子嗣的特殊方式，其核心意义在于继承家业与延续香火。
（2）当入赘达成后，招赘的家庭与女婿之间将形成亲子关系，而女婿与其亲生父母之间的亲子关系将随之终止。
（3）女婿须更改姓氏，其子女亦需随母姓，即继承外祖父姓氏的家族传统。
（4）女婿并非寄人篱下的生活状态，而是新家庭的未来支柱。岳父离世后，他将接任家主之位。
（5）招赘家庭与女婿应积极与家族成员建立良好关系，最好事先取得家族的认同。
（6）女婿是作为家庭成员加入的，而非临时性的替代品。这种关系是永久性的，而非临时的租赁关系。
（7）招赘入赘的仪式是重要的环节，需要媒人、见证人及保人参与，并需书立相关文书以作证明。
（8）在无子嗣继承的招赘家庭中，若入赘家庭有多名儿子，招赘行为相当于两家之间的特殊联姻。无论养育女儿或儿子都极为不易，因此招赘家庭与入赘家庭在经济上应互相支持。
招赘入赘的实质是协调两个家庭之间的关系。关键在于明确女婿与岳父母之间是亲子关系，而与生父母家庭则是亲戚关系。这一观念的坚定坚持是确保良好结果的基础。