6.20 孔子曾言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【注释诠释】
“知”指的是对某事或道理的认知和理解。
“之”则泛指学问、事务或道理，尤其指儒家所倡导的仁义之道。
此句承接了前几章的论述，如“由斯道也”、“文质彬彬，然后君子”、“人之生也直”，均强调了人对于道理的认知与践行的关系。
“知之者”指的是那些对某道理有所了解的人。
“好之者”则是指那些对某道理抱有浓厚兴趣和喜好之人。
而“乐之者”则是那些不仅理解并喜爱某道理，更能将其融入生活，以实践为乐的人。
【译文解读】
孔子说：“了解（某个道理）固然重要，但仅仅喜欢它更为可贵，而最能体现其价值的是在实践和体验中找到乐趣。”
【深省启迪】
理解仁义固然是好的开始，但若能发自内心地喜欢仁义，那便是更进一步的境界。若能将践行仁义视作人生乐事，则达到了更高层次的修养。从认知到情感再到行动，是一个逐渐深入的过程。这一过程也体现了人在道德修养上的不断提升。
历代学者如张居正在《四书直解》中对此也有独到见解：“以地位而言，知不如好，好不如乐。而从工夫层面来看，乐源于好，好源于知。若缺乏认知，则无法洞悉真理；若缺乏喜好，则求道之心不切；若未能以乐为体，则对道的体悟不够深刻。”
文化源远流长，早已融入华夏儿女的血脉和日常生活之中。尽管历史长河中有所遗失，但随着的强盛和文化的传承发展，我们更应增强文化自信，不仅要知道它，更要理解它、实践它。
【知识拓展】
易传·系辞传上·第五章中言：“仁者见其仁，智者见其智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”这表明了仁者、智者与普通百姓在理解与践行上的差异。
孟子·尽心篇·第五节中孟子指出：“人们往往习惯于做某事却不清楚其背后的道理。”这告诫我们即便在日常生活中践行了仁义之道，也要时刻保持自省和深究的态度。