爱，是灵魂的魔法石，
当心灵与之碰撞，
贪欲即刻化为奉献。
天堂在人间被选中，
神明为凡人降落。
——包尔人献给梦想之人
读过泰戈尔诗篇的人，为其中的激情所感染，
为其中的韵律所倾倒，为其哲理的深邃而赞叹，
更为他灵魂的喜悦而欣喜。
《吉檀迦利》与《人的》等作品，
成为了他心验与智慧源泉的宝典。
若说他的作品是人性与神性的交织，
亦不枉对他赞美之情深。
毕竟，之体验有时难于言喻，
但其真理普世皆知，生命的真谛亦在其中。
宇宙与自然是人的宇宙与自然，
我们探索其真理，理解其奥秘。
从人与自然、主观与客观的合一中，
领悟存在的价值与生命的意义。
两心在人心深处相会，实现其融合。
静观之鸟、欢唱之心、之行，
皆为人生至高之境的追求。
印度包尔人的理念，正是对这境界的诠释。
包尔人无文字、无经典，却以人身为经典。
他们的诗歌传世，解答生活之谜。
他们的思想影响印度文化深远，泰戈尔亦受其启发。
印度古诗人、君王等先贤，亦以此为精神指引。
人若追求真正的自由，必须让世俗部分死去。
水向上流是生命的逆行，智慧之灯由爱点燃。
当欲望转化为神性，人与自然、与世界和谐共存。
此乃生命之真谛，亦为宇宙之真理。
人的完美追求分为二：本质与。
二者独立而相互影响，最终同步至善。
在世间行善、多做好事，即为人间福祉。
与此我们也应明了四个阶段之规划，顺应宇宙法则。
道是艺术作品的灵魂，而则为其内在精神。
了解，方能读懂作品之内涵。如黑塞之作品，深受影响，其精神内涵丰富而广大。若对其哲学有充分了解，方能与之产生共鸣。
读此书者，如开悟人生之新篇。不必盲目崇拜，不受禁忌所束。走正道、行善事、简单生活、奉献自我。追求人性至善之圆满，实现人生最高价值。