乘【chéng】，从古至今，它的甲骨文、金文和篆文的演变形象地展示了"骑乘"的含义。
说起其含义，不免让人想起《说文解字》的记载：“乘：覆也。从入桀。桀，黠也。军法（入桀）曰乘。”其深意在于人骑于物之上。此字之意，古人已有所明示。
让我们更深入地探究其文意...
文献选读
在《诗经·卫风·氓》中，“乘”字为“登”之意，表达着登上那残破城墙的情景。
荀子在《解蔽》中提到乘杜，即相土，他是商人先祖契的孙子，据说他发明了四匹马的驾车法。荀子认为，自古至今，无有二心而能精通一事者。
在《周易·繫辞下》中，有言“服牛乘马，引重致远，以利天下。”此句展现了驾驭牛马以运输重物、行走远路的场景。
再看《礼记·乐记》，其中描述了周武王伐商后的情景：“马散之华山之阳，而弗复乘；牛散之桃林之野，而弗复服。”此句表示战争结束，不再使用战车和牛马。
其他如《孟子》中的谚语，“虽有智慧，不如乘势”，强调了顺势的重要性。
在《诗经·小雅·采菽》中，“乘”字作为古时计算车辆的单位出现，四匹马拉的车称为“一乘”。
《孟子·離婁下》提及的《乘》、《梼杌》、《春秋》，分别是晋、楚、鲁三国的史书。
成语典故
戴笠乘车的典故则表现了贫贱之交不应因贫富变化而改变的情谊。
山阴乘兴的典故描述了王子猷的兴之所至，即便是千里之遥也决然前往的情怀。