岁华归终焉，新年映瑞景。冬至春之夜，岁序待更新。
冰消显水清，梅散散风香。欢宴尽此日，共待曙光明。——唐·改笔
自腊月二十三始，民间习俗繁忙，祈愿新岁家宅平安、富饶团圆。
人们对美好生活的向往，与富裕日子息息相关。华夏众神之中，财神之位尤为显赫。
一、除夕迎财神
除夕之夜，有些地方必食饺子，古传此为财神赐予的元宝。餐后家中灯火通明，家人不眠不休，以迎财神。
昔时，除夕夜小贩与贫家稚儿忙碌异常，手持简陋财神像，叩门叫卖：“财神到喽！”
户主需客气回应：“劳驾，请财神入内。”
即使低价购得之财神像，亦需高价请至家中。若遇困顿之家，亦需以食物换取财神之像。
二、祭财神之仪
至初二日，祭财神之习俗继续。晨起祭拜财神像，供品多取鱼羊之鲜美，寓意新财神降临，年年发新财。
午餐之时，馄饨为“元宝汤”。
初五日则燃放鞭炮、燃红烛、摆金元宝等，恭迎财神降临。据闻此日为财神诞辰。
那么供奉哪位财神呢？是赵公明还是关公？抑或是比干、范蠡？各有其独特之故事与象征。
三、文财神之像
民间年画中，有一类财神形象，面容庄重而清瘦，此乃比干之像。比干为商朝忠臣，因无“心”而象征公平交易与正直无私。
其被赋予了公正无私、诚信交易的涵义，备受尊敬。另一位文财神是范蠡，作为越王勾践之重要谋士，不仅助其复国还与西施有一段传世之恋。后因隐退而留下佳话。
传说他多次致富后皆将财富赠予穷人与亲眷。其既能致富又能散财之故事令人敬仰。
四、武财神之尊
不得不提之另一位武财神是关羽。《三国演义》之流传使关羽地位显赫于历代武将之中。民间百姓对关公之敬仰更因其法力万能可保各行各业而将之视为武财神。