据传，杜默乃北宋时期一位不太出名的诗人，姓杜名默。此人吟诗作文时，注重情感表达而不拘泥于传统形式。即便在科举考试中，他也保持着自己独特的风格，不被规则所束缚。虽然杜默的诗文不被常规所接纳，但他我行我素的创作态度，使得“杜撰”一词流传下来，代表着没有依据地编造和虚构。
另有一说，沈作喆是岳飞的幕僚，他在《寓简》中提出了“杜撰”的另一来源。田何虽原非杜姓，但因迁居杜陵并取号杜田生，被人们戏称为“杜撰”的代表。因其所讲授的《易》学被指为无师承、自编自创，故“杜撰”成为了凭空乱编的代名词。
还有一种说法与“杜”姓无直接关系，但与其谐音有关。在北宋时期，参知政事石中立在审阅翰林院学士盛度所撰写的文章时，因文章标题与“杜撰”同音而引发了们的哄堂大笑。
《湘山野录》这部笔记体野史记录了从北宋开国至神宗时期的历史趣闻轶事。其中提到“度撰”引发笑点的描述，展示了当时“杜撰”一词已经广为流行。这充分说明“杜撰”在北宋已成为家喻户晓的词汇，其含义与现今相同。
“杜撰”一词的来源和演变过程充满趣味和历史性。它不仅反映了古代文人墨客的创作态度和风格，也成为了现代汉语中表达无根据编造和虚构的常用词汇。这背后所蕴含的文化内涵和历史背景，值得我们进一步了解和探究。
（文/历史探究小组 图/网络资源）