汉字的构字法则，亦称为“六书”之妙：象形、指事、会意、形声、转注和假借。
其中，“转注”与“假借”并非为创新字型而设，而是灵活运用现有字型之法。转注，即同义词之间相互阐释意义。例如，“老”与“考”，二者皆归入“老部”，许慎解释“老”字为“老、考也”，“考、老也”。然今世多用“老”字，而“考”字的意涵已被转注，用新方式解释旧字，意蕴流转。假借则在于借字达意，即借用发音相近或相关联的字，来表述新事物。如“早”字有时写作“蚤”，“令”本意为命令的会意字，后引申为县令之意。
从造字的维度看，汉字融合了“象形、指事、会意、形声”四大特性，这一独特性在全球文字体系中独树一帜，彰显了智慧的无穷魅力。汉字的造字流程从象形至指事，再到会意及形声，为认识事物提供了一个由形象描述至抽象概括的进化模式。
甲骨文中的“协”字，呈现了多种形态：
- 其一，由“口”字与直出符号组成，上下结构，象征着有人高呼号令以协调众人行动。后演变为从口从十的左右结构，即“叶（yè）”。现今吴语中仍保留着对“协”字的这一古音念法。
- 其二，上部为三个类似农具“耒耜”形状的“力”字，下部为“口”，甲骨文中的“力”字象征着古代耕作工具耒耜，其意味着需用劲、用力才能翻土。故此，“力”引申为力量之意。三“力”加一“口”，表达了众人共同用力呼喊之场景，从而衍生出“协调”、“配合”等含义。
还存在以三个“力”字直接表达“协”的第三种字形。故而，“劦”即为“協”的本字，亦含有众人共同耕作、配合之意。
小篆的“協”字遵循了十与劦的结构，古人视“十”为数字完备的象征，亦可理解为完整、极致之意境。
隶书和楷书延续了小篆字形，呈现为从十从劦的模样。草书在书写时将三“力”简化为两点一办，转变为从十从办的形式。现代简化字则采纳了草书的简化字形。
“协”字的本义源于众人齐心协力呼喊之场景，从而衍生出“共同”、“协调”、“配合”等深层次含义。
协和万邦的寓意。
白话译文：
尧帝展现出高尚品德，使家族成员能够和睦相处；家族和睦后，又明辨百官政事；百官政事明了后，再协调各诸侯国的关系。这样天下民众便因此逐渐友好和睦起来。