陆子言道：“你的言辞甚为有理，只是未曾见过我的书房。我的书房内，有的书藏在椟中，有的陈列于眼前，有的作为枕籍之用躺在。我环顾四周，无一处不是书籍。我无论饮食起居，病痛呻吟，或悲或喜，无时无刻不与书相伴。即便宾客不来，家人不见，乃至风雨雷电之变，我亦浑然不觉。偶尔有意起身活动，却被乱书环绕，如同一堆枯枝，有时甚至到了无法行走的地步，我便自笑说：‘这不就是我所说的巢吗。’”随后引领客人参观我的书房。初时客人无法进入，进入后又不愿出来，亦大笑说：“这确实像巢。”客去后，陆子感叹道：“天下之事，亲见者比只听闻者更知其详。而身临其境者，对事物的了解更为深入全面。我们未达道之精微处，仅从藩篱之外妄加议论，可行吗？”于是写下此文以自警。在淳熙九年九月三日，甫里陆务观记之。
解释划线词语如下：
2. 子之辞辩矣：你的言辞有理。其中“子”是你，“辞辩”是有理、辩论之意。
3. 室：指陆子的书房。“顾”只是表明未展示出来，“未有吾室”即“你未见过我的书房”。
4. 有的书在椟中：这里指部分书籍被收藏在箱子里。
5. 有的书陈列在眼前：意味着书籍摆放在可以一眼看到的地方。
6. 俯仰四顾无非书者：无论低头抬头，四周环顾都是书籍。
7. 未尝不与书：时刻与书籍为伴的意思。
8. 宾客不至，妻子不觌（dí）：指家中无人来访时的情况。妻子见不到我（因我忙于读书）。
9. 风雨雷雹之变：指天气变化的各种情况。
10. 有意欲起：偶尔想站起来活动一下。
11. 乱书围之：被杂乱的书包围着。
12. 如积槁枝：如同一堆枯树枝般杂乱无章地堆积着。
13. 甚至到了不能行走的地步：表示书籍之多到甚至影响到了日常行动。
14. 自笑曰：自己笑着说道。
15. 此非吾所谓巢者邪：这不就是我所说的那种像巢一样的（书房）吗？
16. 信乎其似巢也：确实像巢一样啊！
17. 带领客人进屋观看：引客人进入书房观看自己的藏书和书房环境。
18. 客始不能入：客人一开始无法进入书房。
19. 既入又不能出：进入后又被书房内的景象所吸引而无法离开。
20. 似巢也：形容书房的景象如同一般杂乱而有序。
21. 陆子叹曰：陆子感叹道。
22. 天下之事，闻者不如见者知之为详：听到的事情不如亲眼看到的事情了解得详细。
23. 见者不如居者知之为之尽：看到的不如身临其境的人了解得详尽和全面。
24. 我们这些人没有到道的精微处去观察、研究：指普通人未能深入研究和理解道理的精髓和奥妙之处。
25. 自藩篱之外而妄议之，可乎：从外部随便议论（事物或道理），这样做可以吗？
26. 以自警：写下此文以警醒自己。
27. 淳熙九年九月三日：指的是文章写作的日期。