何时开始意识到自己的外貌并非众人眼中的“美”呢？
很多人怀着复杂的情感回忆起这一过程，对外貌的自我审视常常伴随着他人的眼光和言语。面对班级的颜值排行榜，有些人成为榜上常客，有的则成为“全班最丑”的调侃对象。我们的传统文化中，虽然重视礼仪，但也不乏一些以他人外貌为乐的现象。
在古代，铜镜的使用并不像现代那样清晰，因此人们的外貌往往模糊不清。这导致多数人只能依靠他人的描述来得知自己的外貌情况。例如，古代书法家欧阳询就曾因外貌被他人嘲笑。
欧阳询，隋末唐初的著名文人，即使在贞观年间以高龄担任太子率更令，也难逃他人的嘲笑。长孙无忌作为当时的，曾以诗讽刺欧阳询的外貌。而欧阳询也以诗回应，互相调侃。
这样的文化背景下，外貌丑陋的人常常成为被嘲笑的对象。但正如欧阳询所展示的，面对他人的嘲笑，以机智和幽默回应也是一种策略。南北朝时期的元孚和唐朝的卢杞也都有着各自的故事。
元孚虽外貌不佳，但他的聪明才智和良好品德使他得到了人们的认可。他能够自嘲并化解尴尬，显示出他的大度和智慧。
而卢杞因皮肤颜色特殊而备受瞩目，但他也因此性格孤僻、阴险。他的经历提醒我们，不应以他人的外貌或其他特征来评判其性格或能力。
在古代社会中，外貌虽然重要，但真正的才华和品德才是决定一个人价值的关键。我们应该学会尊重每个人的独特之处，不以貌取人。
对于每个人来说，认识到自己的不足并接受它需要一定的勇气。而学会以积极的心态面对自己和他人的不足，更是一种修养。如现代神曲所唱：“长得丑，活得久。”我们应该积极看待自己和他人，不论外貌如何，都应该积极向上、活得精彩。
这样的故事不仅存在于历史中，也存在于我们每个人的生活中。我们应该学会欣赏每个人的独特之处，不因为外貌或其他外在特征而妄自菲薄或轻视他人。
无论时代如何变迁，我们都应该珍视每个人的价值和尊严。