天姥山横亘天际，气势雄伟超越五岳，掩映着赤城之地。天台山高达四万八千丈，仿佛欲向东南方倾倒。《梦游天姥吟留别》中的诗句，课堂上老师总会强调“台”字应念作第一声。并非所有名为“天台”的地方都读作“tāi”，如浙天台山外，还有多座被称为天台山的山峰，它们虽同名却各有读法。
在辽阔的大地上，共有24座天台山。除了李白的诗中所描述的浙江天台山，还有四川成都邛崃、湖北大冶、红安等地也都有天台山。其中只有一座山的“台”字读作tāi，其余皆为常用的tái读音。现今，“台”字在地名中多读为第一声，而在其他场合则常读为第二声。其古音yí已被“饴”字所取代。
值得注意的是，“台”与“臺”两字原为不同，但为了文化推广，新成立后将它们合并简化，导致了一些误解。在古代，“台”字有时会作为“臺”的通假字使用，但二者并不等价。如代表星宿名称的“三台”或代表心灵的“灵台”，在古代文献中多用“台”字表示。
关于天台山的得名，有其独特的渊源。在晋朝时期，天台山因与天上的台宿相对应而得名。据《天台山志》记载，天台山与星象学有着密切的联系。许多文人墨客和人士也曾在天台山游历或隐居，为其增添了浓厚的文化底蕴。
天台山被誉为神仙居住之地，其得名与星宿有关。南朝的刘义庆在其《幽明录》中就记载了刘、阮二人入天台遇仙的故事。东晋的孙绰在《游天台山赋》中更是赞誉天台山为神仙之所。这些传说和故事让天台山在晋朝时期开始声名远扬。
实际上，天台山的名声先于台州而盛行。因为其神仙居住的称号（虽然后来被仙居县取走了），吸引了大量文人墨客和人士前来游历或隐居。这也使得天台山逐渐成为台州最著名的场所。
隋朝时，智顗大师在天台山创立了我国第一个本土佛教——天台宗。他建立的天台寺后改名为国清寺，至今仍存留，是天台宗的祖庙。
终于在唐高祖武德五年622年，原本的临海郡改名为台州，这是台州作为地名首次出现并沿用至今。虽然之前括苍山的名气很大，但随着时间的推移，天台山的名声逐渐超过了括苍洞天，成为了台州的主要标志。
如今提及台州，人们自然会想到那片广阔的海域、云水相依的岛屿以及青翠的山色。“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。”——杜甫《题郑十八著作虔》恰如其分地描绘了台州的壮丽景色。
天台山不仅是一处自然景观，更承载了丰富的历史文化和内涵。它是古人笔下的神仙之地，也是现代人向往的旅游胜地。