七、[甲]《记承天寺夜游》(苏轼)
元丰六年十月十二日，夜深人静，我欲睡，月光如水，悄悄地进入我的屋内。我欣然起行，却无与为乐者，于是便至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，我们便一同漫步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，那是竹柏的影子。何夜无月？何处无竹柏？但缺少的是像我俩这样清闲的人罢了。
[乙](《爱莲说》)(周敦颐)
水陆草木之花，可爱者甚多。自李唐来，世人甚爱牡丹。我却独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我认为菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，而莲则是花中的君子。噫！对于菊的喜爱，陶渊明之后鲜有闻及。对于莲的喜爱，与我相同的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，自然就很多了。
33.解释加点的词语。
(1)濯清涟而不妖(濯：洗涤)
(3)与步于中庭（与：一起）
(4)少闲人如吾两人者耳（闲人：清闲的人）
34.翻译下列句子。
(1)牡丹之爱，宜乎众矣!
答：对牡丹的喜爱，自然是很普遍了。
(2)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
答：庭院地面如同积水一样清澈透明，水中的水草相互交错，原来是竹柏的影子。
八、[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。我则独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我认为菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，而莲则是君子的象征。噫!对于菊的喜爱，陶渊明之后不多见；对于莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，自然就很多了。
[乙]竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德；君子看到它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹子本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看到它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在；君子看到它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志；君子看到它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。因此君子们大多会种上竹子作为庭院的充实物。
36.解释下列加点的词。
(1)可爱者甚(很多)
(2)陶后有闻(听说)
(3)以立志(用来)
(4)故君子人多之为庭实焉(因此)
37.用现代汉语翻译下列句子。
(1)菊之爱，陶后鲜有闻。答：对于菊花的喜爱，自从陶渊明之后就不多听说了。
(2)君子见其性，则思中立不倚者。答：君子看到竹子的本性，就会想到那些保持中立、不偏不倚的人。
38.[甲]文从莲的形象、品质等方面赞美莲的君子之风，[乙]文由竹的特点联想到君子的品德。这两篇文章都采用了托物言志的写作手法，赞美了君子的高洁品格和坚贞气节。