祭祀或悼念文章（如祭文或幛文）都是表达对逝者哀悼之情的文字。这类文体有韵文和散文两种形式，内容主要围绕哀悼、追念死者的生平事迹，颂扬其品德业绩，寄托生者的哀思，激励在世的人。这类文章通常在祭祀时诵读，是供人们缅怀逝者的一种方式。
在现代技术飞速发展的时代，人们将“祭文”制成图版，图文并茂地展示在灵前，供人们阅览，成为了一种新的祭奠形式。尽管文体形式有所变化，但其核心的写作格式和表达的情感依然遵循古时的规范。
过去，祭文的撰写通常由一定身份的人为凭吊死者而读给生者听，尤其是给死者后人听。内容以表彰死者的功德为主，需符合死者的身份辈分，感彩真挚浓厚，文笔流畅，通俗易懂。祭文要简短精炼，不宜过长，要能够唤起人们对死者的回忆，引发人们的怀念之情。
在撰写祭文或幛文时，要注意使用恰当的称谓，如《祭父（母）文》中对于父母的称谓要准确无误。要注意格式和写法的规范性，如以“维”字开头，明确祭奠时间、地点及祭谁，用什么供品来祭奠亡灵等。这些都是开宗明义，首先要点明的问题。
在古代文献中，我们可以看到诸如《祭禹公幛文》和《祭廷谟公幛文》等范例，这些文章不仅表达了后辈对长辈的敬仰和追思，也体现了古人的文学素养和为文格式。通过对这些范本的研读，可以了解到更多关于祭文或幛文的写作技巧和规范。
无论是古代还是现代，祭文或幛文都是一种表达哀悼和怀念之情的文体。它的写作不仅要遵循一定的格式和规范，更要真挚地表达出对逝者的怀念和敬仰之情。
祭禹公幛文（同邑武村赐进士出身姚士林）等范例因篇幅原因未完全展示，如需查看全文，请参考相关历史文献资料。