神秀所言：“菩提树化身为身，台承载于心，时时需拂拭，避免沾染尘埃。”这段偈语中，身体与心灵被具象化为了菩提树和台，喻示了需要时常修整内心。
在这比喻的框架内，不仅身体被赋予了象征性的定义，还要求人们如对待珍贵的树木和反射光芒的镜子一样，对内心进行不间断的保养。这样的指导让人不得不警惕，避免心灵受到任何玷污。这样的警觉性也容易让人陷入过度紧张的状态。
当心灵和身体被如此定义时，人们往往会在这种设定下不自主地付出努力，力求保持内心的纯净。他们恐惧染上尘埃，时刻保持警惕，如同守门员盯着足球一般，对任何微小的疏忽都心存忌惮。
生活并非一场比赛，无需时刻保持紧张与警惕。过度的紧张和担忧只会让人身心俱疲。毕竟，这种状态往往是自找的，源于人们将身与心比作菩提树和台后的自我加压。
慧能大师的话语如春风般拂面而来：“菩提非树生，无台设。本自无尘染，何须惹尘埃。”他指出，菩提与并非具象的存在，无需将它们实体化或比拟为具体的物象。
在慧能看来，身与心并非受缚于任何物体或定义。他们的自由源于不被具象化，也不被任何期望、妄想所束缚。人们无需再刻意为之，因为所有的束缚其实并不存在。
与神秀的偈语相比，慧能的话语更显超脱与豁达。它没有比喻、没有特定指向、不产生妄想和期待。这种境界是纯粹而清澈的，不带一丝杂质。
慧能的话语打破了人们心中的桎梏，消除了那些不必要的刻意与担忧。他让我们明白，身与心原本就无物可染，无需因尘埃而困扰自己。
在慧能的观念中，身与心就是一个“无”字和一个“空”字。它们不应被任何事物所替代或定义。我们内心的世界由我们自己决定。
当我们真正理解并接受这种无为的智慧时，我们便能获得真正的自在与轻松。我们不再受尘埃的困扰，因为我们明白，其实本无一物可染。