田园犬，这五个字背后，蕴藏了深厚的情感与历史。从昔日的家庭一员，到今日的被误解，再到现今的逐渐被理解，田园犬的历程可谓曲折。
尽管现今多数人对田园犬的误解已逐渐消散，但仍有声音存在，其中不乏一些带有偏见的看法。
有的想法虽不表现得那么极端，却依旧带有一种难以察觉的色彩。比如，有人认为土狗仅适合看家护院，将其视为纯粹的工具，而非宠物。他们认为土狗不配得到宠溺与关爱。
更有甚者，极力主张狗是六畜之一，天生就应被人食用。面对这样的观点，社会产生了两种截然不同的反应。一种认为应弥补过去对田园犬的忽视，另一种则认为从理论到实际，土狗都不适合作为宠物。
从历史的角度看，这种观点显然是片面的。田园犬的光辉历史足以证明其深受人们喜爱的历史渊源。追溯至一万年前，田园犬已在这片土地上生生不息。
在古代六畜之中，狗早已成为人们生活中不可或缺的一部分。尤其是东周王城内发现的“天子六驾”现的六只狗狗，以及在考古土的猎犬遗骨和金项圈等证据，都彰显了古人对狗狗的深厚情感和喜爱。
随着时间的推移，秦汉时期人们生活水平的提高，狗狗的地位也得到了进一步的提升。而到了汉代，田园犬更是走进了千家万户，成为人们家庭的守护神。此后，随着历史的演进，田园犬的地位更是不断攀升。
尤其值得一提的是，《十骏犬图》等历史文献记载，证明了田园犬在历史上一直被人们所珍视和宠爱。“田园犬从未被宠爱过”这样的言论显然是站不住脚的。
田园犬在文化中也有着独特的地位。以狗为名、以狗为官的文化现象屡见不鲜。如“狗剩”这样的名字，在古代十分常见；而“”这样的，虽然名字听起来有些低俗，但实际上却是高级别的公务员。
田园犬不仅有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，更是人们情感的寄托和家庭的一部分。那些误解和偏见的声音都是对历史的误解和对文化的忽视。