选自《弘一大师文集·法义》，弘一的智慧
现今，我们再次探讨恶业与善业的区分，以便更好地理解其深远影响。
恶业包含十种：杀生、盗窃、不正当的、虚妄之言、离间、言语、空谈废话、贪婪悭吝、愤怒嗔怪以及邪见。
之人，因其所造之业轻重不同，可能会地狱、畜生或鬼道之中。即使受报尽后幸而生为人类，仍会留有过去的余报。依据《华严经》的记载，我们将其列举如下。至于其他‘论’中所提及的外境多种情况，此处不再一一详录。
一、杀生……则短命多病。
二、盗窃……则贫穷，财权不得自主。
三、不正当的……可能导致伴侣不忠，无法随心所欲地拥有家庭成员。
而善业同样有十种。不杀生、不偷盗、不邪淫等，停止即是行善。在此基础上，再发起十种行善之举，即救助生命等。
一、不杀生……则救助生命，积德行善。
二、不偷盗……则施舍财宝，广结。
三、行为端正……则遵循清净的修行之道。
同样，其他善业如不妄言、不和合彼此等，都会带来相应的善果。
由此看来，若我们希望事事顺遂，身心安乐，就应先致力于修行善业，种下善因。若仅一心追求好的果报，却不愿种下少许善因，那便大错特错。就如同农夫想要收获米谷，却不种田地，人人都知道他是愚蠢的。
我们若想事事顺心，身心愉悦，必须努力培植善因。无论早晚，必将获得良好的果报。古人所言：‘福祸无不由己生’，正是此意。
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弘一大师：珍惜福分重于培福，三分福气享七分即可