“了解他人是智者，能了解自己才是明智之人。”（老子·第三十三章）这句话中蕴含的哲理，强调了认清自我实际情况的重要性。若不能实事求是地认识自己，就容易做出错误的判断和行动，从而带来不必要的伤害。
古人对“自知之明”的重视，体现在对个人修养的追求上。他们认为，个人的羽翼未丰，不可轻举妄动；礼义仪节未明，不可贸然。秦惠王深谙此道，明白吞并天下的壮举需以实力为后盾，故在条件未成熟时并未轻举妄动。
“对于那些无过可指、无刺可挑的人，他们与世俗同流却似乎忠诚、行为看似廉洁。他们自以为正确而与尧舜之道背道而驰，这实际上是对道德的损害。”（孟子·尽心下）这段话揭示了那些自以为是的之人。他们看似无懈可击，实则缺乏真正的道德内核。
“自以为是”这一成语，直接反映了这种主观、不虚心、自负的态度。这种态度在人们心中往往带有贬义。因为正如孟子所言，有些人看似乡里眼中的厚道人，实则隐藏着，以。他们的“自以为正确”并非真正的正确，故带有贬损之意。
有位叫万章的人对此不解，便向孟子请教。孟子的回答深入剖析了这类人的本质——他们虽外表忠诚谨慎，实则缺乏仁义之实，擅长掩饰。而孔子也提出了杜绝四种弊病的理念：“不要凭空猜想，不要一意孤行，不要固执己见，不要自以为是。”（论语·子罕）
这几句话体现了孔子处世的智慧与原则。他强调灵活性，但并非没有原则的随波逐流。他以实行仁道为己任，始终坚守仁道的准则。与“自以为是”的态度相比，孔子的理念显然更为高尚和不同。
从古人的智慧中，我们可以领悟到：真正的智慧并非自以为是，而是要有自知之明，了解自己的不足和局限。只有这样，我们才能避免因盲目自信而带来的错误和伤害。
无论是老子、孟子还是孔子，他们的都告诉我们：要做一个有自知之明的人，不要被表面的现象所迷惑，要有原则地看待问题，不要固执己见或盲目自信。