杜甫的“诗圣”称号起源之谜
在文学史上，杜甫被誉为“诗圣”。但这个美誉究竟是由谁最先提出的？这背后有着怎样的历史渊源呢？
据文献记载，杨万里（1127—1206）在《诗人玉屑》中可能首次以“圣于诗”形容杜甫。宋人魏庆之则进一步明确提出“杜甫圣于诗”。后世学者的研究揭示了不同的声音。
明人王嗣奭在《梦杜少陵作》中，将杜甫尊称为“诗圣”。在更早的时期，汪道昆、王穉登等人也已称杜甫为“诗圣”。费宏在《题蜀江图》中提及“杜从夔府称诗圣”，但葛景春先生认为这并非全面认可。
进一步的研究发现，孙承恩在《古像赞》中直接赞誉杜甫为“诗圣惟甫”，这表明他肯定了杜甫作为“诗圣”的唯一性。
在东亚文化圈内，尤其是李氏时期，徐居正和任士洪等诗人也在其作品中明确将杜甫称为“诗圣”。这表明，在更广泛的范围内，杜甫的“诗圣”称号得到了认可。
尽管如此，关于“诗圣”的称呼并非专指杜甫。明代以来，李白和杜甫曾被合称为“诗圣”，而陶渊明也曾被赋予此称号。这反映了当时对于诗歌的多元理解和评价。
直到近现代，随着儒学的复兴和宋明理学家对杜甫的推崇，特别是乾隆皇帝的御笔定论，以及等文学巨匠的提及，使得“诗圣”逐渐专指杜甫。
为何杜甫会成为“诗圣”？这背后蕴儒家文化的深远影响和历史文化的积淀。他的诗歌不仅具有艺术价值，更承载着忠君、的使命。他被尊为“忠君”的儒家典范。
那么，您是否对“诗圣”这一称号的由来有了更深入的了解呢？让我们一同追寻历史的足迹，探寻更多关于这位伟大诗人的故事。
参考文献：
张忠纲.《说“诗圣”》载于《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2012年第1期。
[李氏]徐居正《四佳集》。
.《李白与杜甫》，长安出版社，2010年版。
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