如何将枯燥的数字编织成诗篇？文化的魅力在于，的确有人将数字赋予了诗意。我所熟知的，有卓文君、邵雍以及乾隆帝的数字诗作。
先说卓文君的数字诗。她的作品充满了意境，描绘了独居空房的孤独感。当她的丈夫司马相如因得汉武帝赏识，步入，享受风华，渐渐忘记了家中的卓文君。文人墨客的情感总是细腻而含蓄，司马相如送来一封仅有十三个字的信，信中独缺“忆”字，暗示了抛弃卓文君的念头。卓文君深感其意，提笔写下了这样一首诗:
分离之后，
两地牵挂，
言说三四月之期，
谁知已过五六年。七弦琴无弹之意，
八行信难以传达，
九连环从中折断情。
长亭外十里遥望，
思虑百般，牵挂千重，万般无奈怨郎情。
言语虽多难尽述，无聊倚栏十次思。
重九登高寻孤雁，八月中秋月圆却无人团圆。
更多情感，于诗中细品。
再谈邵雍的《山村咏怀》。此诗运用列锦手法，将烟村、人家、亭台、鲜花等景物有序排列，宛如一幅田园风光画卷。诗中巧妙嵌入数字，却不诗歌的优美意境，真乃才情横溢。
一程路行二三里，
烟雨朦胧四五家。
亭台楼阁六七座，
十枝花竞放。
最后提及乾隆帝的隐数字诗。此诗以拆字法巧妙融入数字，并进一步描述了深闺女子心中的幽怨情感。诗云:
垂帘下视数卜一，天人离去乃为二。
玉中之点数为三，事事如意罢四边。
吾若去口为数字五，交差乂字得六出。
皂白分明去七色，刀分两边为八节。
抛却手中力和手为九不见，思口无心终成十全。
珠帘轻垂袅袅，卜卦问天人儿在何家。
玉郎啊全无真心之言诉说怨。
情至深处罢而未了心却已去吾。
话经岁月早已无有最初之情分皂白分明难见一缕真言讲起这心中哀愁苦闷痛诉本该成双眷侣被无情刀割分散抛弃使我力尽心乏无能为力心与口皆成虚言皆是假的表象。