顾恺之，号长康，于网络上搜寻其事迹，众多赞誉的标签纷纷跃然眼前，诸如"六朝四大家之一"、"水墨画祖师之一"、"画祖"、"山水画鼻祖"等，充分体现了他在古代绘画艺术界的卓越地位。
顾恺之是江苏无锡的才子。顾氏家族在江南地区享有盛名，据《无锡顾氏宗谱》记载，顾恺之的父亲名悦之，曾担任刺史、尚书右丞等要职，而其曾祖父亦在吴晋两朝身居高位。这样的名门阀阅背景，无疑对顾恺之日后在社会上的声望产生了深远影响。
在《世说新语》和《诗品》中，对顾恺之的赞美屡见不鲜，尤其称赞他的文才。从其现存的诗赋作品中可以看出，他的文学造诣确实非同一般。《诗品》中评价道：“长康能以简练之语回应繁复之美……其文虽篇数不多，却气韵生动。”这样的评价将顾恺之的诗作与曹操、班固等文学巨匠相提并论，可见其文学成就之高。
在六朝绘画界，谢赫是享有盛名的权威评论家。他将当时画坛的领军人物陆探微的画作评为最高品级，而对于顾恺之的作品则评为三品，这一评判在当时引起了广泛关注。谢赫在《古画品论》中对顾恺之的作品进行了深入剖析，认为其名声过于显赫，而实际绘画内容与技巧稍显不足。
总体而言，顾恺之的画论是绘画史上第一份详细且系统的理论，它标志着艺术的觉醒与开始。顾恺之的绘画理论为古代绘画艺术奠定了坚实的基础，经受住了历史的考验。通过对画论的不断修复与完善，画逐渐发展成为一门具有独立审美意义的艺术形式。