关于古国之谜，神秘而古老的古埃及文明总是令人无法忽视。当我们面对相似的壁画和相似的神像时，有时难免会感到一头雾水。
了解过吗？在未深入研读三本相关书籍并亲手绘制埃及主要神祇的象征之前，我也曾感到十分困惑。但当我完成这一切后，我发现埃及神话其实都在讲述一个核心主题——那就是混乱与秩序之间的永恒较量。这种较量，是不是与我们阴阳平衡的哲学有些许相似之处呢？先人们从大自然中总结出的规律，往往有着惊人的相似性。
埃及人认为，在混沌的原初海洋中，太阳神汲取了秩序的力量，从土堆、蛋或莲花中诞生，这标志着世界最初的起点。太阳神在不同的时候化身不同的形象，如早晨的圣蜣螂凯普利、中午的鹰首之神拉以及夜晚的人或羊首之阿图姆。阿图姆与拉常被视作赫利奥波利斯体系中最初的创世神，若你看到头顶太阳与蛇标的鹰头男，那多半便是拉了。
关于拉的描绘，我曾尝试进行拟人化的创作。
谈及壁画中的拉，他通过奇特的方式如打喷嚏、吐口水等创造了空间之神舒和雨露之神泰芙努特。舒确保了天与地的分离，为人类和众神提供了居住之地。
舒的形象通常是顶天立地，头戴羽毛。壁画中的舒，既是湿气和腐蚀性的化身，也是父亲拉的一只眼睛，时常离家出走。尽管如此任性的行为，她仍是众神的母亲。
再看泰芙努特，她有着狮头和顶着太阳圆盘的造型。壁画中的泰芙努特与舒共同生下了天空女神努特以及与其兄弟丈夫盖布的关系紧密。努特每天吞噬太阳，晚上再生出新的太阳，她象征着重生，通常被描绘在陵墓之中，其全身为蓝色皮肤且缀有星星。
对于努特的壁画描绘中，我们能够观察到其下方为父亲舒的形象，他气鼓鼓地将努特与盖布分开以维护空间的秩序。
盖布是大地之神，他身上生长着所有的动物和植物。与其他神话中的天父地母形象不同，古埃及人的观念中是努特在上、盖布在下且显得较为柔弱（如上图所示），其身上还踩着他的父亲舒。有时盖布的头顶形似鸭子（或鹅），其名字也与鸭子的相呼应。
稍稍将视线转移至远方。阿图姆-拉是孟菲斯（即今日的）北部的赫利奥波利斯神系中的重要成员之一。然而尼罗河贯穿全境各城市也都有各自的创世神形象，例如那位颇具威严的霸道总裁——阿蒙。
阿蒙最初为赫尔莫波利斯神系的一员，象征着“不可见”。后来他成为底比斯（现卢克索）的地方神并逐渐升华为众神之王与拉融为一体形成阿蒙-拉。他在创世过程中的角色犹如集团中的重要决策者。
虽然看似“不可见”，但后来的阿蒙常以人形出现并头戴双羽冠的造型呈现于壁画之中。
孟菲斯的创世神普塔也有其独特的形象描述。普塔实际上是工匠与设计之神能够仅凭心与舌便创造出世界来。将其比作设计师之神亦不过分因为他的确拥有一张能言善辩的口才甚至时常会配以麦克风象征其口才之妙绝！
继续观察各路神祇的壁画形象你会发现阿图姆、拉、阿蒙以及普塔都是创世神但也稍显复杂...事实上在古埃及漫长而波折的历史长河中经历了期的与地方守护神的博弈与冲突也是不可避免的。尽管九柱神和阿蒙神的祭司们努力将各路神祇纳入一个统一的框架但其中仍存在不少设定上的矛盾之处而这也是各路神祇故事不断完善并最终呈现给我们的一个过程！
简单来说我们可以将阿蒙想象成一个幕后操纵者普塔则负责执行而阿图姆则是创造世界的材料所在！托特虽未直接参与创世但他却是一个旁观的记录者全程见证了创世的历程......不他更像是一个见证者同时也是学识与智慧的象征哪个会不喜欢呢？托特同样也是月神的化身有时会以头顶新月和满月的形象出现于壁画之中！