《道德经》言：“福祸相依，好坏交错。”此乃人生真谛，展现于世间的每一刻。
深情过度，易成祸端；给予的过于丰盛，或许正是对被给予者的掠夺。
真正的善待，不是凭己之念便以为好，而是留给后人的智慧远胜于金银。
与其直接赠予鱼，不如捕鱼之术。
《道德经》再言：“金玉满堂，不若德业常新；富而不骄，则避其殃咎。”意在表达即便有再多的财宝，不珍惜与无止尽的欲望会让自己引来祸患。
昔日李鸿章留有巨资于身后，但最终其子孙因无度挥霍而陷入困境。反观左宗棠之孙因与之共苦的遭遇更显凄凉。
古人言：“教子渔而非授子鱼。”圣贤常教人如何自立更生，而非简单之财富传递。因为懂得之人明白，留下的本事比单纯留钱更有价值。
传世之财，远不如道德之传承。如梁启超虽未给子孙留财产，却他们尽责尽力之理念，其子女皆有所成。
梁思礼所言，父亲最重视的是人格道德的培养，其教导子女的行为，乃真善美之典范。
有道之士外表虽朴实无华，实则内心富有智慧与德行。因此人可于物质上简朴，精神上却需丰富。
梁氏之风，教人莫让过度之爱毁子女未来；家风之传承，亦重于金山银山之累积。
赠财富给后代，不若将取得财富的经验与知识留传；赋予巨大资金于子孙后代不如塑造他们正直的品行和理念。
《道德经》中又言：“过度的溺爱会带来损失，过度的积聚终将消散。”
人生之路风雨兼程，唯有学会自立自强才能走出坦途。唯有通过经验教训积累出来的财富和品行才更有助于后代的发展。