春风寄语，启言说文。
在汉字的海洋中，为何“文”需言其意，而“字”则需解其形呢？
汉字的奥妙在于其构造的独特性。独体成“文”，则为“字”。
“文”字，如同单独的个体，在甲骨文中，它似乎描绘了一个人身上的图案或器皿上的纹饰，宛如胸前的纹身或花纹。
“文”的原始含义即指那些带有纹饰、纹路的形象，这种纹路中蕴绞丝旁的韵味。
而“字”的甲骨文，则像是在一个小屋内新生了一个孩子，展现了生命的滋生与演变。上面的宝字盖，亦可读作“棉”，象征着房屋。
我们若要细究，独体的称为“文”，的则为“字”。
早在东汉时期，大学者许慎编撰了《说文解字》一书，旨在阐释汉字的原始含义。
许慎之所以著此书，是因为当时的常用字体——隶书，虽书写流畅优美，却难以窥见汉字的本义。正如我曾提及的牛与鱼的故事，文字的含义有时会被误解或忽视。
许慎花费的时间编纂此书。该书依据文字的形体，将汉字分为540个部首，并将9535个汉字分别归类到这些部首之中。
该书编妙，先述部首，再列字形，后析字义，最后注音。例如，《说文解字》的首部首为“一”，书中描述：“一者，始也。道立于此，造分天地，化成万物。”
初看此句或许觉得高深莫测，实则表达的是天地初开，万物始生的思想，故部首从一开始。
随后书中会列出与该部首相关的字。如“天”字，其解释如“顚也。他前切。”这里，“顚也”是对天字的解释，“他前切”则是古人的注音方式——反切法。
值得一提的是，《说文解字》主要以小篆字体对文字进行解读。汉字的演变历程大致为甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书等阶段。
小篆虽早于隶书，但在解读某些文字时仍存在挑战。如“行”字，《说文》中解释为：“行，人之步趋也。”但在甲骨文中，“行”的形象更似一个十字路口，故其本义为道路。
汉字的含义丰富多变，有时一字多音多义。如诗经中的“置彼周行”，这“行”又读为háng（hang），意为大路。