《春秋》这一称谓，在古代代表了记事史书的普遍名称，涵盖了《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》这三部传世之作。
其中，《左氏春秋》自汉代始，得名更为精准的《春秋左氏传》。其名为“左传”，因其由来颇具深意。据传此书源于春秋末年，由左丘明根据孔子的《春秋》意图撰写，其实它已经形成了一部自成体系的史书。
其记述范围锁定在公元前722年至公元前468年，涵盖的资料源广泛，从王室到鲁国史册，再到诸侯国史均有涉及。它生动地记录了诸侯国间的往来、战争、事件，如聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，同时还深入地记载了周王室的衰微和诸侯之间的纷争，反映了当时的礼仪规范、典章制度、社会风俗以及关系等多方面的历史背景。
这部书，以其独特的方式解释了《春秋》的核心要义，其时间跨度与《春秋》保持一致，即从公元前722年至前481年。它以简略的笔触描绘历史大事件，而更侧重于对“微言”的解读。它的释经方式主要采用问答形式，更易于读者理解与接受。
再来说说《春秋谷梁传》，它的时间跨度覆盖了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史时期。原本，此书主要靠口头相传得以保存下来，真正的成书时间是在西汉时期。
流传千古的《春秋》三传在历史上一直备受重视。从汉朝到清朝，众多学者为之注解，如左传的晋杜预注和唐孔颖达疏解等。公羊传有汉何休注和唐徐彦疏解。谷梁传则有晋范宁注和唐杨士勋疏解等。这些注解不仅丰富了《春秋》三传的内涵，也使得这些史书得以流传至今。
《春秋》及其三传不仅记录了丰富的历史信息，还为我们提供了宝贵的文化传承和历史借鉴。其重要性不言而喻。