某日，我沉浸于书海之中，翻阅至唐代诗僧拾得与寒山的故事，内心不禁泛起涟漪，亦有所领悟。众所周知，拾得与寒山情同手足，他们的相处方式亦显得与众不同。
实则，两位诗僧皆是智者。尤其是拾得，他心如，智慧深藏不露。在《寒山问拾得》一书中，拾得与寒山曾就“人生”的主题展开过一段深刻的对话。
寒山问及，人生必修的课程为何？拾得答道，首要之务便是学会原谅，既包括原谅自己，亦涵盖宽恕他人。
说到原谅，听来简单，实则难以付诸行动。人需修炼至何种境界，方能轻易原谅他人？而拾得将原谅自己置于前，又意欲何为呢？
谈及原谅自己，我曾认为这是易如反掌之事，因为人对自我的要求往往较为宽容，不会像对待他人那般严苛。但拾得却言，原谅自己亦非易事。因这需要达到一种高境界，即成为一个胸怀宽广的人。
“智慧不足，气量不大”。人的智慧若不充足，其气量亦不会大，自然难以宽容待人。故而，唯有智慧圆满、心胸开阔之人方能轻易原谅自己及他人。
其实，原谅亦是看淡、看开、看破的表现。拾得作为修佛之人，世间俗事于他而言皆如过眼云烟。即便身在红尘之外，他却能更清晰地洞察人心。
拾得认为人生首要的学问是学会原谅自己，这实则是教导人们要培养一颗宽容之心。只有先养成一颗能宽容他人的心，方能用实际行动去宽恕他人。
寒山曾问拾得：“如若世间有人对我、欺凌、侮辱、嘲笑、轻视、鄙薄、欺骗我，当如何应对？”拾得的回答充满智慧：应忍耐、谦让、随他去、避开纷争、以耐心处之、尊敬他并不要过多理会。数年之后，再观，自有分晓。
这段话中，我们不难看出拾得所倡导的忍让、不争的处世态度与道家思想代表人物庄子所宣扬的“减少私欲、避免争斗”的观念相契合。这也表明了人与人之间需相互宽容、友爱，方能构建和谐的社会氛围。
有人曾质疑：“别人如此恶劣，为何还要提倡原谅？难道不荒谬吗？”然我认为，拾得那句“再待几年你且看他”才是其中的精髓。前面的建议只是因，“再待几年你且看他”才是果。拾得意在告诉世人，这世上有因果报应。他人对你如何，你不必即刻回击，只需顺其自然。数年后再看其景况，定会让你大感意外——那是上天给予他的惩戒。正所谓：“不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。”
你不必为他人的不公而动怒。当你对他人的不善行为选择忍耐、避开、不是软弱而是宽容时，因为你相信因果报应，他自己所造之因必有报应之果。
故而，“原谅他人，以宽容之心对待他人”，实则是每个人的“修行”之路。虽此路有些避世之感，但对于整个社会而言却是维持和谐安宁之道。若人人因私怨而冲动报复，“冤冤相报何时了”，世间将变成充满与阴暗之地，人难以在其中感受到幸福与快乐。