世人常言"既生瑜，何生亮"，其背后隐藏的深意，却鲜为人知。
《三国演义》的故事广为流传，其间的谚语俗语，蕴深刻的道理，为后人提供了宝贵的警示。
一句"既生瑜何生亮"，背后承载着丰富的历史内涵。这句话并非单纯地表达"既然有我周瑜在世，为何还需另一个诸葛亮？"这样的意思。
这句经典俗语源于《三国演义》，这部小说所带有的主观色彩不可避免地影响着人们对历史人物的认知。在小说中，曹操被描绘成奸雄，周瑜则被刻画为心胸狭窄的儒生，而诸葛亮则被神化。鲁迅先生曾对此现象提出批评，指出对刘备的赞美过于虚伪，对诸葛亮的智慧描绘过于夸张。许多人对于周瑜的印象往往源于这句俗语，但这种误解应当得到纠正，以便我们更准确地认识历史的真相，避免被文学作品所误导。
在《三国演义》中，周瑜曾以"既生瑜何生亮"这句话表达了自己对诸葛亮才智的感慨。这实际上反映了他面对才能超过自己的人时的心态——不是去学习讨教，而是心怀嫉妒，甚至采取各种手段与之争斗或陷害。这种心态最终导致了他英年早逝的悲剧。
这仅仅是小说中的虚构情节。历史上的周瑜心胸开阔，深受孙权及文武百官的敬重，并长久以来为后世英雄所怀念。而这句话的后一句"君未归，孤何安"，才是真正的精华所在。这体现了周瑜对无法与诸葛亮并肩共事的惋惜之情。
若人们能了解这句俗语的后半句，或许就不会对周瑜产生如此片面的评价了。相关正史中对周瑜的评价是"性度恢廓，实奇才也"，这表明周瑜不仅才华横溢，而且心胸宽广无人能及。
观看《三国演义》电视剧的细心观众会发现，在周瑜离世后，诸葛亮曾对周瑜做出过这样的评价："人们误以为周瑜嫉妒我的才能，实则他遗憾的是诸葛亮的才智不能为东吴所用。当初他派诸葛瑾去游说其弟归顺东吴，便可见一斑。"
周瑜的死因也并非如电视剧所演的那样是气得吐血而亡，而是在返回江陵的途中因病离世。我们应该摒弃后世的误解，为周瑜正名。
历史的真相往往被时间和文学作品所掩盖，但通过探究和了解，我们可以更接近历史的真实面貌，为历史人物恢复应有的名誉和地位。