子言：“花言巧语，貌似仁心实少。”
诠释含义——孔子教导：“善于用悦耳的话语和虚假的表情来博取人心的人，他们内心所蕴含的仁爱之情往往稀少。”
历史典故
在唐玄宗的朝代，李林甫担任了相当于宰相的职位。他才艺出众，能书善画，但品德却十分败坏。他善于嫉妒，对任何比他强、声望高或地位相近的人都会进行无情的排斥和打击。对于皇帝，他有一套讨好的技巧。他竭力奉承唐玄宗，采用各种方法获取皇帝的欢心。他对宠信的妃嫔及近臣亦是一样，使用甜言蜜语及手段取得他们的支持。
李林甫与人交往时，总是展现出和蔼可亲的外表，说些动听的“善意”话语。他的性格却十分阴险狡猾，常常在背后耍手段，暗中害人。他曾假装诚恳地告诉李适之关于华山金矿的消息，建议开采以增加财富。李适之信以为真并向皇帝建议，李林甫却利用此事为皇帝献上忠言，暗示了不怀好意的可能性。这一行为使得皇帝对他产生了好感，并对建议者李适之产生了不满。
凭借这种特殊“本领”，李林甫在十九年的宰相任期内如鱼得水。宋朝的司马光评价李林甫：“口有蜜糖，腹藏剑。”这后来演化为“口蜜腹剑”的成语。
孔子说的“花言巧语者往往缺少仁心”，若用今日俗话表达即是指能言善辩之人多为之辈。我们在日常生活中经常会遇到这样的人，口才了得，待人总是笑面迎人。我们应对其保持警觉。当听到他们口若悬河的夸赞时，孔子早已教导我们不可轻易相信外表的华美言辞。
仁德并非易得的装饰，而是一种内外的综合表现。单纯的言谈与和颜悦色不足以判断一个人是否具备仁德之心。真正的仁者往往言行一致，表里如一。
那些满口赞美与巧言令色的人并非皆有实质价值。实际上，我们往往发现许多真正的能人志士都是寡言少语的。但他们的行动与作为总能让人信赖。
曾国藩曾说过，他更偏爱那些朴实无华的人。因为言语过多的人往往没有足够的精力去执行和完成事情。我们在生活中应该注重实践与行动而非只谈空话。
《封神榜》中的申公豹就是个例子。他言辞繁多但总爱搬弄是非，此类人更多是纠结于旁门左道而非真正具有“仁”。
在现实生活中，真诚最为可贵。正如相由心生所言，内心纯净的人其表情自然真诚如孩童般天真无邪。
孔子虽喜内向之人但亦强调“刚毅木讷近仁”。内向的人往往有我们所不了解的优点与可爱之处。他们话语不多但每句话都富有力量，情深意长。他们在处理事务时冷静专注而与他们交往时则会倾听你的话语给予你专属的关怀。
甜言蜜语之人总是让我们警觉。《论语》早已点明过份周到的礼貌背后可能隐藏着欺诈之心。古人善于观察言辞与脸色来判断人心。这种经验至今仍然具有现实意义。当身边突然有人对你热情并说漂亮话时我们应保持清醒。