《易经》作为文化的瑰宝，儒道两家均对其尊崇有加。深入探究文化，必读《易经》。《易经》文辞古奥，哲理深邃，理解它并非易事。
关于《易经》中的“易”字，历来众说纷纭，有一易说、两易说、三易说、五易说等多种观点。一易说主要指变化，即“易”代表着变易，体现了万事万物的不断变化。
而两易说的倡导者如孔子、许慎、朱熹等人，他们在变易的基础上加入了不易的元素，认为“易”既包含变化也包含恒常。如孔子所言：“《易》者，变易也，不易也。”体现了变与不变的辩证关系。
许慎在《说文解字》中从象形的角度解释了“易”，认为日月组成易字，象征阴阳。虽未直接提出两易说，但其解释间接揭示了“易”的深层含义。
至于三易说，以郑玄和王定国等学者为代表，他们在两易说的基础上加入了新的理解。如郑玄受《易纬》影响，提出“简易、变易、不易”的三重含义。而王定国则从天地人的角度，认为“易”蕴变易、不易和交易的哲理。
五易说则由清代毛奇龄及当代成中英提出，他们进一步细化了“易”的含义，包括变易、交易、反易、对易、移易等多个层面。尽管观点繁多，但笔者认为变易与不易是“易”字最基本的核心含义。
从甲骨文中的“易”字形态，我们可以看出日和月的组合，象征着阴阳、动静和变化。拆开“易”字，便蕴含了两种基本含义。这与天地间的规律相吻合，“易”用变化与不变来揭示天地间的奥秘。
在占卜、书籍等诸多领域，“易”均有所指代，但其最基本的含义仍为变易与不易。这两种含义对应了易卦最基本的符号——阳爻与阴爻，体现了事物的运动、发展和静止、收藏等对立统一的特性。
其他如简易、交易等含义，都是从变易与不易这两个基本含义衍生而来。笔者主张应回归到变易与不易这两个最基本的核心含义去理解和研究《易经》。
《易经》博大精深，其“易”字含义丰富多样。但剥丝抽茧，其最根本的含义仍为变易与不易。这两者相辅相成，共同构成了“易”字的深刻内涵。
读《易经》，即是探究这变与不变的哲理，理解其背后的宇宙规律与人生智慧。