教之道贵以专是什么意思(子不学断机杼是什么意思)

2025-01-2517:19:58生活经验0
  • 人性之初,本善良;人之性,相近习相远。
  • 若不教,本性迁;教之道,专为先。昔日孟母择邻处,断机杼以示子学。
  • 窦燕山育子有义方,五子皆知名;不教养,实父过;教不严,师之殆。
  • 子不学,时不宜;幼不学,老何为?玉不琢不成器,人不学不知义。
  • 孩童年少时,宜亲师友;习礼仪之初,温席显孝道。
  • 融四岁能让梨,弟于长宜先知;首孝悌,次见闻;知数识文,自幼启智。
  • 一至十,十至百;百至千,千至万。三才者天地人,三光者日月星。
  • 三纲者君臣义,父子亲;夫妇顺。四时运不息,春夏秋冬更迭。
  • 四方之地,南北东西;黄道赤道,权衡之中。
  • 之地,温带寒;高原大海,右旋其中。江河淮济,水之纪也。
  • 五岳山名,岱华嵩恒衡;四渎水纪,江河淮济流。古九州今制省,士农工商国之良。
  • 五常之道,仁义礼智信;不容乱,心所尊。植物水陆生,虫鱼鸟。
  • 六谷人所食,稻粱菽麦黍;六畜人所饲,马牛羊鸡犬豕。
  • 七情俱在,喜怒哀惧爱恶欲;五色目所识,青赤黄及黑白。
  • 五味口所含,酸苦甘及辛咸;八音乃匏土革木石金丝与竹。
  • 四声宜调协,平上去入音;九族人之伦,父子恩至玄曾。
  • 十义人所同,师叙勿违背;礼乐射御书数古六艺今犹存。
  • 书学人共尊,识字讲说文;古文大小篆隶草继承有序。
  • 广学须谨慎,有古有今文;训蒙须讲究,句读明训诂。
  • 学者必有初,小学至四书;论语二十篇,弟子记善言。
  • 孟子七篇止,讲道德仁义;中庸孔伋著,中不偏庸不易。
  • 大学曾子作,自修至平治;书中熟孝经通六经始可读。
  • 六经当讲求,《诗》《书》《易》《礼》《春秋》;连山归藏周易三易详。
  • 周公作《周礼》,六官存治体;典谟训诰誓命书之奥皆备。
  • 《国风》《雅颂》号四诗,《左传》以外有国语。数十册明历百余年
  • 既读经典后子集,“四子”须牢记:先有荀扬及文中老庄
  • 史籍须明了子编:“三皇”之上到“二帝”,历代帝君王氏数不胜数
  • 周代史至“献朝”,统一路篡弑起祸遭:自“成祖”至“崇祯”,风云变幻朝代更迭
  • 清世祖一统天下,“英法”扰都城终平定:治绩卓著民安富
  • 九帝满清过载:兴废帝制法建民国
  • 古今史册皆在此:治乱兴衰皆可鉴。读史者如临其境:实录史记、汉书、后汉书皆为重要