关于宇宙的起源与存在，历来是众多学科探讨的焦点。
在古代，哲学家们如的老子，曾在其《道德经》中提出：“无，名天地之始也。有，名万物之母。”此言表达了宇宙从无到有的哲学思考。老子的观点认为，天下的万物生于有形之物，而有形之物又源于无形之道。无形之道即为阴阳二气的交融，这为后续的学者们提供了无尽的思考空间。
相较之下，西方世界的学者们则多将宇宙的存在归因于“神的创造”。他们认为宇宙最初是空无的，直至“上帝”依其意志创造了这个时空。“神”的来源与居所却超出了人类的想象与理解。
随着天文学家们的加入，宇宙的演化得到了更为科学的解释。他们通过观察运动的规律，运用数学和物理学的原理来探索宇宙的奥秘。从地心说到日心说，再到广义相对论、宇宙大理论，无一不是科学进步的体现。这些理论不仅经过繁杂的数学计算和现有理论检验，还得到了科学界及公众的广泛认可。
尽管如此，直到今日，无论是家、哲学家还是天文学家们，都尚未能完美解答那些关于宇宙的根本问题：为何会有宇宙？它是什么样的？它从何而来？又将去往何处？
家们坚持宇宙是神的造物，而哲学家们的看法则大相径庭。有的认为宇宙无始无终，人类只是这无限中的有限单元；而另一些则推论有限的单元不可能得出无限的结果，因此宇宙是有限的。这又引出了新的疑问：有限之外又是什么呢？
科学家们通过观测星系的红移现象和微波背景辐射，推导出宇宙曾经是一个无限致密的小点。大约130多亿年前，这个小点发生了大，从而产生了我们今天的宇宙。“大”之前的情况则超出了人类的认知范畴。
对于“大”理论，家们持欢迎态度，他们认为需要一个超自然的“神”来触发史前的奇点。而老子的思想在这里也得到了共鸣，“无”的概念被解释为宇宙运行应遵循的阴阳交融之“道”。
无论如何解释，宇宙始终是那一个不可捉摸的存在。它是我们所处的空间、空间中的物质以及时间的集。从广义上讲，它是客观存在，无论人们是否去观察它，它都始终存在。
宇宙是无限的、无始无终的。它包含了各种星球、尘埃、辐射以及人类尚未感知的暗物质和暗能量。面对这浩瀚的宇宙，人类往往如“盲人摸象”，只知其一不知其二。
尽管“大”理论在科学界仍是一个假说，但它的存在表明了人类对宇宙探索的无尽追求。在漫长的探索道路上，人们应该抱持开放的态度，尊重每一个假说与理论的存在价值。毕竟，“为什么会有宇宙？”或许永远没有一个明确的答案。