《范进中举》和《孔乙己》两部作品，皆为社会下的产物，虽时隔两个世纪，却都深刻地揭示了科举制度的性。此为文化与时代的共鸣，非偶然之现象。
在的时代，"学而优则仕"的信念深入人心，读书参加科举，改变命运，成为许多读书人的终极目标。成功者寥寥，科举路上诞生了许多或失败、或灵魂扭曲的悲剧。范进与孔乙己即是其中典型。他们深受科举制度之影响，体现了不同时代下，读书人的悲哀命运。
一、范进之悲
范进是十八世纪中举制度的。他渴望科举成功，以此为阶梯追求社会上层地位。他的精神已被科举制严重污染。数十年科场失利，使他潦倒度日，丧失了个人尊严。中举后的喜极而疯，更是了他对科举的痴迷和自我丧失。
二、孔乙己之悲
孔乙己则是二十世纪初举熏陶下的畸形人。与范进不同，他在科举制度废除后仍受其影响。他的性格在科举制度下已经完全变形，执着于自己的读书人身份，不愿面对自己的落魄状况。他的酸楚经济境遇与不合时宜的言行举止，都彰显了科举制的影响之深。
两部作品不仅刻画了人物形象，更揭示了社会风气。在《范进中举》中，范进周围的人，表现了畸形社会对功名富贵的迷狂追求；而在《孔乙己》中，孔乙己周围人的冷漠麻木，则表现了病态社会对下层苦人的凉薄。
三、时代背景与作品内涵
1.《范进中举》成书于清代中期，反映了社会晚期的表面繁荣与内在腐朽。、考八股、开科举等手段士人，了社会的运行机制问题。
2.《孔乙己》成书于民国初期，正值后社会变革之际。虽然科举制已废除，但文化和教育根深蒂固，新的“孔乙己”仍有可能产生。
《范进中举》与《孔乙己》虽成书时间相隔两个世纪，却都深刻地反映了科举制度的性及对社会风气的影响。这两部作品警示人们反思文化与教育的弊端，追求新的社会文化与风尚。
总体而言，无论是范进还是孔乙己，他们的命运都是科举制度的。他们的形象与遭遇代表了深受社会影响的大部分穷苦知识分子的悲哀命运。
《儒林外史》的成书背景反映了清代社会的繁盛与腐朽并存的现象，而《孔乙己》的成书则处于社会变革之际，新文化运动即将爆发，文化与教育开始受到猛烈抨击。
这两部作品不仅是文学创作，更是对社会的深刻反思与批判。它们提醒人们关注社会问题，追求公平正义，以实现社会的进步与发展。
在当代社会，我们仍需警惕类似问题的出现，不断反思并改进教育制度与社会机制，以避免新的“孔乙己”产生。