自古名门育英才，夫子风范犹存。新的一周伊始，诸位在出行之时，仍需做好防护措施，确保自身安全。汉末三国时期，俊杰贤才辈出，其中不少来自世家大族。本篇将探讨史书中对于名门望族的各式称谓。
首先罗列这些称谓：名门、望族、显姓、宿望、大族、世家等。以下列举一些两汉三国时期的相关例证，供大家参考。
在“公族”这一称呼中，《后汉书·袁安传》有提及，“袁氏一族于世极为显赫，富足奢靡，与一般公族截然不同”，突显了三国时期汝南袁氏的繁荣景象。
“名族”在《三国志·来敏传》有所记载，“来敏身为荆楚的名门之后”，展现了季汉最长寿者的家族背景。
而“郡望”一词常与“男子”结合，汉代地方大族常自称其所在地的“郡望”，在史书中则以“某某男子”的形式呈现，如“孔融鲁国男子”、“河闲男子赵腾”等，反映了地方大族的自豪与影响力。
“冠盖”一词常用于指代、士大夫，《三国志》中多次提及，如“钜鹿太守李邵及其属下的们”、“常对乌丸的贼寇愤怒，因其曾多次我方的冠盖人士”。
举“冠冕”、“旧族”两例，《三国志·常林传》提到“陈、冯二姓，冠冕旧族”，《华阳国志》亦有用到“冠冕大姓”，指郫县的何氏、罗氏、郭氏等家族，均是显赫一时的名门大族。
“冠族”在《三国志·曹爽传》引注的《魏略》中有述，“桓范字元则，其家族为世所称的冠族”，龙亢桓氏的声名远播。
“大族”如《三国志·陆逊传》所述，“陆逊所在的吴郡陆氏是大族，世代显赫”，突显了其家族的地位与影响力。
“大姓”在《三国志》中频繁出现，如“益州郡的大姓雍闿反叛”、“昱对县中的大姓薛房加以重视”等，显示了这些家族在地方上的重要地位与影响力。
“著姓”在裴注《三国志》引注的《魏略》中屡被提及，如徐英、贾逵等人的家族均为著姓，其先祖均有不凡之举。
“右姓”即高门望族，《三国志·王脩传》注解中提到“郭宪为西平右姓，属于皇室贵胄”，其家族地位之高可见一斑。
“学门”一词见于《三国志·董卓传》引注的《三辅决录注》，士孙瑞家族世代为学门，学者辈出，如杨彪、皇甫嵩等人皆对其敬重有加。
“名门”虽出现较晚，但在《通典·职官志》的注解中已有记载，“名门之后如琅琊王氏，世代显赫”。
实际上，这些称谓可大致归类，有些强调宗族传承的连续性，有些强调其地位与权力，有些则强调其武力与财富。这些称谓在不同历史时期所涵盖的范围、所指的对象也各不相同。