先前我已阐述过，我持反对意见，认为将“八段锦”改称为“十二段锦”并不恰当。我坚持，应依照古歌诀还原“八段锦”的原貌。这种做法符合古汉语的精简准确原则，也体现了大道至简的道理。
今日，我欲详细讲解“八段锦”的具体练法。
我们先给出我理解的“八段锦”的八式歌诀。
预备式：心静体舒坐，握固神自守。
第一段：叩齿三十六，双手抱昆仑。
第二段：鸣天鼓二十四，耳闻神自清。
第三段：轻摆头微旋，舌搅华池春。
第四段：鼓漱三十六，神水润；咽津三遍下，龙虎奔昆仑。
第五段：闭气搓手暖，腰背得温存；尽此一口气，意想暖脐轮。
第六段：双手辘轳转，足舒气调匀。
第七段：托天又按地，神气相交凝。
第八段：逆水寻源处，再漱再咽津；九咽心自静，百脉自调匀。
收势：归元气，清静永流连。
关于预备式与后续各式的具体动作及要点，我将在下文中详细解释。
预备式是练习的起始式。这个动作要求我们打坐，因为“八段锦”其实就是的入门功夫。它属于“静功”中的“动功”，虽然动作在动，但心神需沉静下来。
“闭目冥心坐”，这是要求我们眼睛闭上，心神收回，专注于当下的动作。这也就引出了第一段的叩齿动作。
第一段强调了叩齿的动作。这不仅是一个简单的牙齿动作，更与肾精相关联。通过叩齿可以激发肾气，是养生的重要一环。
第二段的鸣天鼓则是对耳朵的锻炼。通过捂住耳朵并手指相对放于脑后，然后弹动手指达到锻炼耳朵的效果。这一动作可以刺激耳部穴位，对听力及肾气都有益处。
接下来的几段则涉及到了舌的搅动、搓手、揉腰等动作。这些动作都是为了调动体内的气血，使之流动起来。而吞津、咽津的动作更是为了将的津液咽下，使肾精得以补充。
收势则是整个练习的结束。它强调了将气息归元到，使心神得以清静。这是整个练习的收尾，也是为下一次练习做准备。
在整个练习过程中，“八段锦”强调的是自然、协调。它并不需要过于激烈的动作或强烈的呼吸配合。只要我们心神安定下来，按照歌诀去练习，就可以达到锻炼的效果。
我需特别提醒，尽管我在此描述了详细的动作与要点，但有些动作需要特别注意安全与健康。如若练习过程现不适或疼痛感，应立即停止并寻求专业人士的指导。对于一些专业技巧如气息的运用等，我建议无专业人士指导的情况下不要轻易尝试。
愿各位在练习“八段锦”时能够心神安定、动作自然、健康养生。