传说谁创造了文字(仓颉造字的神话传说)

2025-01-3007:37:07综合资讯0

自古以来,流传着一段关于文字起源的神秘传说。据传,在距今约4600年前,黄帝的史官仓颉,受到鸟兽足迹的启发,创造了文字,从而有了“天雨粟,鬼夜啼”的神奇景象。

历史的记载却颇为扑朔迷离。从黄帝到战国时期,史书上并未见仓颉的详细记载,直至战国晚期才突然出现“仓颉造字”之说。最早的相关记载源于战国晚期的荀子,他指出“好书者众矣,而仓颉独传,一也”。随着时间的推移,逐渐形成了“仓颉造字”的传说,将造字的功绩全部归于仓颉。

从常理推断,仓颉在文字创造中可能更多的是规范整理或是使用之功。而关于仓颉的身份及其是否存在,却成为了一个历史之谜。甲骨文的发现,为这一谜团揭开了性的一角。

在探讨“仓颉”的身份之前,我们首先需了解两条重要的历史常识。

其一,在文字未普遍使用或使用不广泛的年代,人们的称号往往“有音无字”,即只有读音而没有对应的文字。随着文字的普及和姓名规范的实行,后人往往根据口口相传的读音,找一个相应读音的文字记录下来。

先秦史书上的许多人物称呼,可能并非他们的本名,而是读音相近的替代字。对于“仓颉”这一称呼,我们是否可以将其视为一种类似的情况?

其二,传说中的上古人物,由于历史过于久远,可能出现一人被分成数人或数人被合成一人的情况。这让我们不禁要问:仓颉是独自存在的某个人,还是由其他人物分化而来?

从历史的角度看,史官一职由巫师这个职业分化而出。换言之,上古时期职能模糊,一个人可能身兼多职。如果仓颉确实是史官,那么他可能是从其他职能中分化出来的。

谈及商代重要人物商契,他作为商朝的第一代先公,在先秦文献中的写法不一。从甲骨文的角度看,商契与仓颉之间似乎存在着某种联系。

甲骨文中的契字,由“丰”与“刀”构成,本义为“刻写”。而商契之名,或许与其在契刻文字方面的功绩有关。这种功绩与仓颉造字的存在某种联系,让人不禁联想到两者之间可能存在的某种关联。

进一步探究,“商契”或“商夔”等名称的由来,可能并非其真实名字。而是后人根据其功绩或特点赋予的名称。例如,“商契造字”的说法可能就是后来人们为了纪念其在文字方面的贡献而形成的。

关于“仓颉”与黄帝的关系,可能是战国时期文人虚构的。随着周人古史系统的三次建构,黄帝的地位逐渐被抬高,最终成为了五帝之首。文人为了匹配黄帝与史官之首的地位,便将仓颉与黄帝联系在一起。

综合以上信息,我们可以得出,“仓颉”并非虚构人物,而是一个真实存在的人物。他可能是从商契等人物身上分化而来,并在文字创造和规范方面做出了重要贡献。“仓颉造字”的传说以及他与黄帝的关系,则是经过历史层累地造和文人虚构而成的。