人心内含无穷的疑惑，不断寻觅答案的过程中始终有微光引路。虽不能说《论语》是唯一解谜之书，但它犹如一盏指引之灯，给我们的探寻指明了方向。
孔子的名言：“人有过错却不改正，那才是真正的错误。”其实我们观察人的过失，可从两个方面深入体察：是犯错后的态度。用孔子学生子贡的话来解读，君子并非不会犯错，但君子的错误如同日月食般明显，即便太阳再灿烂也会有日食的时刻，月亮再皎洁也会有月食的时刻。“错误既然发生，众人皆可见之”，而君子在改正错误后仍能得到众人的敬仰。
君子面对错误应，勇于改正；一错再错才是真正的过错。更为重要的是，君子应避免重复犯同样的错误，正如孔子所言“不贰过”。在人生的道路上，犯错在所难免，但如何犯错、如何面对错误则显得尤为重要。
真正的孝道不仅是满足父母之需，更是将心比心。孔子说：“父母在世时，不宜远游他乡，若必须远行则需告知父母行踪。”这并非束缚了年轻人的志向，而是提醒我们应时刻心怀父母，有志向、有大事可走四方，但行前需对父母有所交代。
孝道更是一种推己及人的仁爱之心。孟子曾言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这不仅仅是孝顺的表现，更是一种博大的仁爱之情。每个人都希望在社会中有所作为，若人人都能以这种心态处事，世界将更加和谐。
时光荏苒亦为人生所教之课。正如孔子面对江水所感：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”我们无法逃避岁月的流逝，但可如孔子所言，以道体之本来面貌省察自身。面对时光的流转，我们应以何种态度应对？
孔子曾对子路说：“我在我所热衷的事业上发愤图强，甚至可以忘却饮食与忧虑。我虽年岁渐增，但内心依然保持快乐与宁静。”这告诉我们，应让生命在快乐与从容中绽放光彩。
关于求知的路径各有不同。孔子曾说：“三人行必有我师焉。选择他们的优点去学习；若他们有不好的地方则引以为戒。”这告诉我们应如何学习？其实学习并非固定模式，孔子虽离我们甚远，但其思想的形成乃是从与人交往中综合感悟而来。故而世间法无定法，良师亦非固定之师。
人生的境界在于内心的修为。子贡问及孔文子何以得“文”之谥号时，孔子答曰：“他聪敏好学且不耻下问。”这正是内心有智慧、敏感多思且乐于请教他人之表现。此态度被曾子进一步阐释为宁静中显露出好学与虚心之境界。故而真正的智者内心充实且宁静。