董子在诠释《公羊传》时，著述了《春秋繁露》，书中所载，皆是经义之言，且与《公羊传》的主旨相吻合。而今读邵公所著的《公羊解诂》，不禁为之赞叹。其微言中蕴含的深意，古调的延续，旁征博引的学问，以及词锋犀利的表达，都让人感到震撼。即使古今的众多儒者齐聚一堂，也都会自愧不如，不敢与邵公争锋。邵公这样的人，无论身居何职，都会尽心尽力，无所避让。他们的意志坚如磐石，任何外界的干扰都无法动摇其内心。像邵公这样的君子，古时罕见，如今更是难求。我对此深感仰慕！
苏东坡在《留侯论》中提到，真正的勇者怀揣着超越山海的志向，面对突如其来的情况能够保持镇定，对于无端的加害不会。这是因为他们内心的追求非常远大。太史公在修撰《史记》时，对子房的评价极高，认为他是奇伟大的丈夫。然而从画像上看，他的形象与女子相似，这与他的志气并不相称。东坡感叹道：“哎呀！或许这正是子房与众不同的地方吧！”从《汉书》中我们可以了解，汉初之事并非汉高祖利用了子房，而是子房利用了汉高祖。而东坡的才华横溢，志在治理天下，他的文章只是其小才小技的体现。
观察东坡其人，他学识渊博，经史子集无所不通；他的气度宏大，文章自然天成。他的议论公正无私，都是基于圣贤之言；他的评价，忠奸分明。他的天资纯粹，识度深远。他的器量可以容纳德性的全部，他的学业可以发掘古代圣人的微言。他学识丰富，知之愈精。他能够充分展现内心的道德仁义，达到为国礼乐刑政的兼通之境。他的言辞典雅庄重，有《诗经》的古风；他的词赋讽喻扬善，有《楚辞》的余韵。他温文尔雅的气质和风度翩翩的形象，无不展现出君子的风范。
骆何其虽然自认才疏学浅，但他仰慕古圣先贤的风采。他曾发表过一些狂放的言论：“明月万年无前身，照见古今独醒人；不恨古人我不见，恨古人独不见我。”以此诗表达自己的追求和理想：
勤勉钻研常守道义之真谛，理解精微之处已贯通无遗。
气概如虹直冲北斗之天璇，手能扶日直上九天之苍穹。
庙堂之中不改书生之志向，经术之学还兼节制权谋之策。
待人以如同双璧之宝，传家之德如清辉之毡席一般。
深谋远虑以决胜于千里之外，广度包容则如江海百川汇聚。
垂训要明道之正途无偏颇，能言力辟异端之邪说。
我虽未能与竹堂共步于世间之道，却也感到与棘院之士有所比肩之幸。
不受贫富之变化所影响，荣辱如郭氏般始终保全其全。
不因家鸡之陋而鄙薄学问之道，为写新诗虽惭愧却也尽力而为。
——癸卯年癸亥月辛未日丑时之作