塔布隆寺（Ta Prohm）的历史可以追溯到1186年，它是为纪念阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）的母亲而建。建筑风格与巴戎寺相似，均由阇耶跋摩七世时期所定，后由陀罗跋摩二世（Indravarman II）进一步扩建。
在19世纪，塔布隆寺被法国人所发现。被树木的根系所占据，枝藤缠绕在檐顶，石缝间被枝干交错，呈现出一种独特的生命力。出于对这种自然与建筑的和谐共生的尊重，这里并没有进行大规模的修复工作，而是保持了其原始的风貌。
当我首次踏入塔布隆寺之前，我的想象中是散乱的石堆和古树的盘根错节。而当我在处踏入，沿着土路深入时，我发现现实与想象有所不同。虽然有些许失望，但更多的却是好奇、意外和惊讶。我甚至体验到了一丝丝的恐惧感，这就是它与别处不同的地方。
它并没有如想象和记载中那般宏大壮丽。据考古学家解读梵语石碑所述，曾经的塔布隆寺覆盖了3140个村庄，的运行需要庞大的资源支撑和人力投入，其中包含了一套重达数百公斤的金碟等珍贵的宝藏。
虽然如今呈现在我眼前的只有残破的石块和苍老的树木，但这恰恰展现出其历经沧桑的韵味。以它特有的方式讲述着曾经的辉煌与过去的辉煌文明。它依旧屹立在这里，即使是经过了岁月的侵蚀与磨难。
塔布隆寺以它的塔形结构闻名。长时间的岁月中，其狭窄的通道有些部分已无法通行。由于树木将部分建筑的石块抬起、游客的攀爬和损毁行为都使其更显陈旧。如今，为保护其文物安全和游人的体验，已禁止了攀爬行为并开始了相应的修复工作。
值得一提的是，去过的人们都称赞塔布隆寺与众不同之处在于中生长的巨大树木。这些树木以其顽强的生命力穿透巨石、与纠缠在一起，仿佛在吞噬着的同时又令人产生敬畏之心。尤其是那些树木的根须牢牢地与连接在一起，令人感受到一种难以言喻的震撼。
这些树主要有两种：大棵的木棉树和小棵的绞杀榕。对于它们的称呼和具体特点我并非全知全解，因此无法提供详细的解释。然而可以肯定的是这些树确实非常震撼人心并带给人一种难以名状的恐惧感。
塔布隆寺的艺术价值也是不可忽视的。这里充满了艺术气息和浓厚的文化氛围。许多画家在此用他们的笔纸颜色描绘着吴哥的艺术圣殿和他们的想象。除了建筑之美外还有那些雕刻在岁月石头上的文化瑰宝让人惊叹不已。