接下来我们将进一步探索《论语》的精华篇章——“子罕篇”。这篇所包含的主要思想，就是传递人们如何安定身心、寻求真理的知识。
在之前的部分中，我们了解到孔子对自己学识的态度，他明确表示自己并非天生的智者，很多知识都是通过向他人询问、请教得来的。
这强调了，孔子对于知识的追求并非停滞不前的，他不断学习、不断发问，深究事物的始末，以期彻底理解问题。他的学习方法就是不断提问、反问，通过这种方式，他不仅解决了别人的问题，也让自己对道理有了更深刻的理解。
这种学习方法与现代教学中的教练式对话颇为相似。
让我们继续深入探讨下文的内容。
当孔子遇见身着丧服的人、衣冠楚楚的以及目不能视的乐官时，无论对方年龄大小，他都会肃然起敬，从座位上站起以示尊重。当他经过这些人身旁时，更是快步走过以示敬意。
这段描述展现了孔子对居丧者、居官者和盲人的尊重与敬意。在他看来，这些人或许正经历着某种困境或痛苦。他总是以庄重、恭敬的态度对待他们。
孔子的这种行为充分体现了他对周“礼”的极度尊重与崇尚，并且他的言传身教也为恢复礼治的理想社会打下了坚实基础。
这正是一种对“仁德”的敬仰与学习。我们应该像孔子一样对待这三种人，这也是我们在日常生活中应当推广的礼仪之举。
接着我们将继续探索书中的内容，此时颜渊再次成为焦点。
颜渊深有感触地感叹道：“仰视老师的学问越发高不可及，钻研老师的越发深不可测。它似乎就在眼前，却又忽然飘忽于后。老师总是有条不紊地引导我们，用文献丰富我们的知识储备，用礼仪规范我们的行为举止。我们想要停止学习都难以为继。”
颜渊的感叹中流露出他对孔子的深深敬仰。他视孔子为学识渊博、道德高尚的楷模。颜渊的这种情感表达也反映出他对老师教学方法的高度认可。
颜渊的学识虽然竭尽全力追赶，但仍然感觉有如高峰般难以攀登。即使想追随孔子的脚步，也似乎无路可循。这既体现了颜渊的自谦，也彰显了孔子在颜回心中的崇高地位。
颜回对孔子的崇敬之情溢于言表。他认为孔子的学问和仁德是如此高远而不可及，他对孔子的学说充满向往与敬仰。
颜回还高度评价了孔子的教育方法。他对孔子循循善诱的教学方式深感佩服，认为这是他多年来追随孔子学习的重要原因。
尽管颜回竭尽全力追寻孔子的脚步，但他仍感叹老师的学识高深莫测。这也从侧面反映出孔子的学识之广博与深邃。
总体而言，颜回对孔子的敬仰与崇拜不仅体现在他对孔子的学识的追求上，更体现在他对孔子的教育理念与人生哲学的认同上。