在古代华夏文明中，男子的年龄并非简单地以数字来衡量，而是每个年龄段都有其独特的雅致称呼。下面，我们将详细列举并解释古代男子不同年龄段的雅称，依年龄从幼至长顺序叙述：
- 未满周岁：被称为“襁褓”。此词源于婴儿的带子和包裹，后来引申为未满一周岁的婴儿的雅称。
- 二至三岁：称之为“孩提时期”。这一时期的孩子天真无邪，故以此词来形容。
- 八岁：名为“童龀”，代表着儿童时期的开始，也可称作“髫年”。
- 十岁以下：这个年龄段的儿童常被称作“黄口小儿”，象征着他们的稚气和未脱的童真。
- 十三至十五岁：这段时间被称为“舞勺之年”。此阶段的孩子逐渐进入青少年时期，有了一些成长的迹象。
- 十五至二十岁：这个年龄段的男子称为“舞象之年”，尤其二十岁时更是特别，举行冠礼，标志着男子的成年。
- 二十岁：此为“弱冠”之年，代表着成年礼的完成。
- 三十岁：“而立之年”，意味着个体在此时已经有所成就和稳定。
- 四十岁：“不惑之年”与“强壮之年”，表示个体在此时已对人生有了清晰的认识和体魄的成熟。
- 五十岁：此阶段的雅称众多，如“年逾半百”、“知非之年”等，都体现了对人生和命运深刻理解的阶段。
- 六十岁：“花甲”、“耳顺之年”等，都是对这一重要人生里程碑的赞誉。
- 七十岁：“古稀”、“杖国之年”等，都体现了对长寿和智慧的崇敬。
- 八十岁：“杖朝之年”，象征着对长寿老人的崇高敬意。
- 九十岁：“鲐背之年”，形容老人身体上斑纹如鲐鱼背部的特征。
- 一百岁：“期颐之年”或“人瑞”，是对百岁老人的最高赞誉和美好祝愿。
这些雅称不仅展现了古代社会对男性成长过程的细致观察，更彰显了古代文化的深厚底蕴和审美观念。