“零”在文字里表示着无的概念，其意义与“有”相对立。空的概念也常被用来表达无、没有的意味。空，能容纳万物，其虚空之性，，妙用无穷。无常是空的特性，变化则是其结果。无论在何种情况下，万物似乎都隐无的智慧。万法以心为根源，万法也像是在无形之中有所启示。
无和有的关系相互交织，如同零这个数学符号所代表的那样，它们在某种程度上相互依存、相互影响。零作为数学中的基础元素，虽然承载了人们赋予的观念和意义，但空的概念却无法完全通过它来完全表达。在二元对立的观念中，任何概念都存在无限接近和远离的相对性。这种相对性在各种概念中体现出来，如大小、远近、东西南北等，共同构成了对无始以来概念的表述。
将世界看作是无数概念的集合时，我们不难发现，即使是像地球、太阳系、银河系这样的巨大存在和分子、原子这样的微小构成，也都是这种概念的表现。在对比之下，人类的存在似乎显得渺小。但无论是如须弥山般宏大的事物还是如芥子般微小的粒子，其实都只是一种思想上的体现。从这样的角度看，世间万物本质皆空，法随心意生起。
在这个以概念构成的世界里，“有”和“无”是交替存在和交替定义的。这样的状况不仅适用于我们的现实生活环境，也同样适用于其它所有存在的和非存在的。人类的欲界则受到了欲望的驱动和制约。这种思维方式的局限性也意味着人们难以摆脱二元对立的思维模式。面对纷繁复杂的大千世界，矛盾的存在是常态，因此焦虑、烦恼和恐惧等情绪也难以避免。试图超越二元对立境界的想法同样充满了挑战。
在修行和学习中逐渐理解万法唯心和万物皆空的深意。即使达到这种理解水平也不能轻易进入无为境界。只有在心灵彻底清净的情况下才能实现无为的行为境界。尽管无法彻底驱除自我执着这一困扰人们的现象但我们仍可尝试努力与之保持距离使自我观念淡化最终在控制思绪与方面取得进展。缘空的事物都有其自身的生成、存在和消亡规律或许偶尔能短暂体验到一种超脱的状态。