心无挂碍，行无疆界，真我自在。
冯友兰先生在《哲学简史》中曾提及：
“人生于世，境界有高低之分。境界高者，视野广阔；境界低者，视野狭窄。”
两千年前，庄子的智慧与故事，便已揭示了人的境界大小与格调高低。
一、人的初级境界：自由之始
无拘于物，不陷于贪。
《逍遥游》中描述的仙人列子，虽能乘风而行十五日，但终究依赖外力。庄子认为真正的自由并非依赖外物。如《道德经》所言：“知足者富，常足长久。”
唐伯虎虽生活简朴，却自得其乐，不慕，只愿在桃花与美酒中找寻真我。
摆脱对物质的过度依赖，便能踏入人生的初级境界。
二、人的中级境界：心境之澄
无困于情，无缚于心。
惠子为宰相，而庄子欲见之非为名利，只为情谊。然而名利常常成为束缚人心的枷锁。如《儒林外史》中的范进般追求功名利禄者，其喜怒哀乐皆为名利所牵动。
人应超越欲望的束缚，摆脱名利的囚笼，这是人生的中级境界。
三、人的高级境界：泰然处世
不乱于他人之言，做自己之主。
庄子妻死而鼓盆而歌，他不为世俗眼光所困。生活是自己的，非他人所能定义。活出自己的样子，不受他人言论所扰。
《庄子·秋水》中的宋荣子超然物外，不为世人眼光所动。而文征明的故事告诉我们，无需所有人，做自己最重要。
四、人的终极境界：本性之归
不失本心，方得始终。
庄子见大树不材而得其久长，悟出无用之用。每个人都有自己的价值坐标和生存之道。陶渊明选择归隐田园而非追求名利。
找到适合自己的路，与自己和谐相处，方能保持身心的健康安宁。
列夫·托尔斯泰所言：“人生的价值在于深度而非时间。”或许这正是我们追求的终极答案。
无论身体是否受限于，心灵都应插上自由的翅膀。返璞，找到自己的价值坐标，便是人生的最高境界。
如古人所言：“心如止水鉴明月。”让我们的心灵得到自由和安宁。