古素有“礼仪之邦”的美誉，这得益于其传统六艺中居首的“礼”。《礼记》中言：“人之所以为人者，礼也。”，这充分展现了古人对礼仪的重视与尊重。古代礼仪被细分为五类，统称为“五礼”，分别代表了不同的场合与目的。
一、吉礼——祈福祥瑞，恩泽满民
吉礼是祭祀之礼的代表，居“五礼”之首。此礼涵盖了天神、地祇及人鬼的祭祀活动，旨在祈求福祉与祥瑞。具体内容包括祭天、祭地及祭人鬼等仪式。如祭昊天上帝、日月星辰，以及有功于民的星宿；又如祭、五帝、五岳等自然神祇，还有对先祖、帝王、圣贤等的祭祀。这些仪式铭记了恩泽，历朝历代均十分重视。
二、凶礼——哀悼邦国之忧，传递深深同情
凶礼主要涉及吊唁与忧患之礼，包括丧礼与荒礼。丧礼是对先人的悼念，通过规定时间的丧服来表达哀思；荒礼则是在遭遇灾祸时，以礼表达同情。还有吊礼、檜礼及恤礼等，均为慰问与支持的表现。
三、军礼——壮我军民气概，振奋精神
军礼为军事礼仪活动之总称。《周礼》载：“大宗伯…以军礼维系邦国之团结。”此礼主要包括大师之礼、大均之礼等，旨在鼓舞士气，调动全国的战斗热情。
四、宾礼——明晰君臣之义，加强国际交流
宾礼是接待宾客的礼仪，涵盖了朝见、宗庙之礼等多项内容。《周礼》中述：“大宗伯…以宾礼促进间的和谐关系。”此礼旨在加强君臣之间的联系，同时促进各国间的交流与合作。
五、嘉礼——络绎人际情感，共庆喜庆时刻
嘉礼是具有喜庆意义及联络感情的礼仪。《周礼》亦载：“大宗伯…以嘉礼连结之心。”此礼包括饮食之礼、婚冠之礼等，旨在联络感情，共庆喜庆之事。
古代的礼仪体系繁复而庄重，通过这五类礼仪活动，不仅体现了古人对天、地、人鬼的敬畏，更体现了对人际关系的重视。这些礼仪规范了个人行为，同时也维系了社会的秩序与的稳定。