“柴立不阿”这个成语，字面意思犹如枯木独立，却彰显出刚正不曲的形象。其深层次的解释为：柴，指的是那永不屈服的烧火木材；立，指的是坚定地竖立，形容人的身姿挺拔，不屈不挠；不，即表示否定，代表不随波逐流，不盲目跟从他人；阿，指的是迎合、屈从等行为，在这里被完全否定。整体而言，这个成语描绘了一个人在处理事务时拥有自己独特的见解，坚守真理，不偏袒、不徇私，不畏惧，不改变自己的态度。他不会卑躬屈膝，不会看人眼色，更不会对阿谀奉承。这种形容展现了人处事的节操和气度。
历史上，清初的魏裔介就是这样的人。魏裔介生于1616年，逝世于1686年，是柏乡县人，出身于明朝末年的书香门第。他在清初入仕，曾任保和殿大学士、太子太傅、吏部尚书等要职。他的生涯中，上疏了二百余道赞政典、外筹军务的奏折，都恰中要害，史书称“清初诸大典多依其奏议而定”。
自魏裔介入朝为官以来，他始终以身作则、勤政清廉。他不受任何奸佞、的干扰和，将生死置之度外，勇敢地抨击那些无所作为、误国误民的。他甚至敢于顶撞皇帝以求真理。他毫不留情地揭露污吏，对那些对不忠、心怀异志的人毫不姑息。经过他的整治，多名乱臣贼子被绳之以法，其中包括三位一品大学士。他在任人唯贤的原则下，选拔了一大批贤能之士担任要职，如徐乾学、李光地等人后来都成为的栋梁。他的治理使得当时队伍风清气正，上下一心、敬业爱民。
由于魏裔介在朝中的言行和处事风格都充满了气节，同事们赠予他“柴立不阿”的美誉。这个词语逐渐成为人们谈论和赞美他的口头禅，并广为流传。后来，在民国初年编撰《清史稿》时，学者们在描述魏裔介的章节中采用了这个光环词语“柴立不阿”，并将其收录在《成语大辞典》中，成为历史上魏裔介的专属成语。
在《清史稿》的描述中，魏裔介长期在都察院（类似今天的纪检委）任职，多次进谏忠言，为的稳定发展献计献策。他具有“忧盛危明”的智慧，即在和平时期也做好应对意外的准备，并提出了许多被证实的良好。自从政以来，他以风节立朝，然而未及老年便急流勇退，展现出古代良臣的风范。
这一成语“柴立不阿”的诞生与魏裔介的事迹密切相关，并被《成语大辞典》收录，为文化宝库增添了一条传颂千古的成语。这是我们柏乡县地方文化史上的骄傲之事。在我们柏乡县的历史长河中，仅有这一条成语被收入如此重要的典籍中，即使在邢台市也是罕见的。这难道不值得我们柏乡人宣扬和庆贺吗？