哲学，此乃智慧之学，时代精神的璀璨结晶。其核心构成主要为世界观与方法论。
世界观，乃是人类与世界交互实践中，形成对世界最根本、最核心的观念。如世界之本质为物质抑或意识，世界孤立存在抑或相互依存，物质运动或静止，世界纷乱无章抑或规律可循。这仅涉及对世界最基础的认识，或对世界起源的初步洞见。
人人皆有世界观吗？此乃深思之题。上述之世界观内容，多为哲学家或哲学爱好者所探求，那么平日里普通人是否也在潜移默化中思索这些基本观念呢？
世界观不仅内化于人心，更显现在与外界的交往之中。世界观之差异造就了方法论之不同。方法论，即为处理与外界关系之理论方法，源于对事物各要素间相互联系的分析，继而运用于解决问题。人们的世界观决定了对事物的看法，而将这种看法运用于分析问题、解决问题，便实现了世界观与方法论的融合。
方法论之根源在于世界观。此言虽似不妥，但需理解其深层含义。世界观是对世界存在的深度概括与升华，属于纯粹的精神意识领域。方法论是对解决问题的高度概括与提炼的普遍性理论，同样属于精神意识范畴。在与实践的互动中，方法论逐渐形成，实践在其中起到连接作用，更具物质性。从某种程度上说，世界观是方法论的起源，同时规定着方法论的运用。二者相互依存、相互规定。
在现实生活中，拥有世界观与方法论的人与没有者，在面对问题时有着显著的差异。在具体的现实世界中，多数人或许依靠直觉或经验来分析、解决问题。而拥有世界观与方法论的人，则会运用联系的观点和系统思维来深入分析和解决问题。世界观和方法论是人们在物质世界中的总结与提炼，是把握事物间联系与逻辑构建的系统理论，这便形成了哲学思维。
我们在时需善于挖掘事物内部的联系，总结出普遍性规律，以形成符合事物特征的一般性总结。在具体的实践活动中，只有抓住关键、找准规律和联系，才能洞察事物本质，找到解决问题的有效途径。哲学之智慧，实为指导我们以智慧的方式处理与外界的关系。