初生之人，天性本纯，
相近之性，因习而异。
若无，本性易变，
之道，专注为要。
翻开《三字经》，字里行间仿佛穿越时空的隧道，回到那久远的春秋战国。
随着宋代的智者指引，我们漫步于历史的长河，接近了那些古圣先贤。一位温文尔雅，风度翩翩，却又不失威严；一位眼神深邃，透露出内在的正义之气；还有一位，如仙风般飘逸，气质非凡。他们都是儒家的大思想家，至圣先师孔子、亚圣孟子和后圣荀子。
他们讨论着“人性”的奥秘，包括天性、道性和习性。关于人性的本质，古圣们虽然观点各异，角度不同，但相同的是他们深邃且独特的思想。这些思想跨越了时间与空间，如璀璨的明星，在历史的天空中熠熠生辉。
孔夫子含蓄地表达，人的天性相近；而后的环境与教育则使人们产生了不同的习惯。这位伟大的教育家强调了教育对人性的塑造作用。
孟子从容地提出：“人性本善”。他认为人生来就拥有四个“善端”，即仁、义、礼、智。这些先天道德的萌芽证明了人性的善良。而通过师长的，人们可以保持这些“善端”，皆可成为贤人。
荀子则持有不同的观点。他坚定地认为“人性本恶”。荀子解释说，人的本性追求利益与欲望。饥饿时追求食物，寒冷时追求温暖，劳累时追求休息，这些都是生来就有的追求。他虽然认为人性是可变的，但强调需要通过后天的教育与学习来改变它。
尽管观点不同，但这些儒家学者都为后世留下了一道千年不衰的辩题。
孔夫子教导我们，人的先天纯真本性是相似的；然而由于后天的环境和教育程度不同，人们逐渐形成了各自的习性差异。这位教育家强调了教育在塑造人性方面的重要性。
对于孟子和荀子的不同观点，《三字经》所传达的启蒙观念是明智的。“如果缺乏，本性将发生变化”，强调了启蒙教育的重要性；“教育的道路在于专注”，指出了在培养人的道德品质和人格情操时需要专心不倦、始终如一。
回顾这些儒家思想家的观点与争论，我们不禁为他们的深邃思想所折服。他们的思想跨越时空，一直照耀着后世的历史天空。
《三字经》作为启蒙教育的经典之作，其所传达的教育观念与实践指导，对后世影响深远。