常无欲，以观其奥妙，
故此，无恒欲之念，
方能洞察秘要之境。
常有欲，以观其囿，
陷入欲念之桎梏，
则可见其显象之形。
“常无欲者得窥天地之秘，常有欲者察物之表象。”此言乃道出一种宇宙间深邃的智慧。当人们超脱欲望的束缚时，可以洞悉万物内在的奥妙之处。而当万物展现其形状时，我们所见只是其外在的表象。
世间万物皆由无与有构成，二者相互依存，相互转化。先有“无”之境界，后生“有”之世界。在无形无象的世界中，我们称之为“无”；在有形有体的世界中，我们称之为“有”。面对这两种不同的世界，人们需运用不同的方法来认知和感知。
以人类为例，出生前处于母体中的状态即为无“我”的状态，完整的“我”尚在制造中；出生后则步入纷繁复杂的人类社会，此为有的状态。
两个不同的环境，两个截然不同的世界，共同构筑了人生的旅程。从无我到有我的过程，正象征着的哲学。了解和体验无与有的过程虽微妙却真实存在。我们不能忽视其存在而应深入其中去感悟其内涵。
为了体验无的世界之美妙需保持内心的宁静与清净。唯有如此方能感受那种世界的奇妙之处。最佳的体验时刻莫过于清晨醒来精力充沛之时或登高望远心旷神怡之际。
对于世间一切可名状的事物如房屋、车辆等有形之物我们应将其视为“常有欲”的体现。而当我们观察这些有形之物时我们实际上是在观察它们的表象。
以牛顿为例他无意中观察到苹果落地这一现象引发了他的好奇心和思考。他以无欲状态进行观察和思考最终发现了万有引力定律。这既是一种“常无欲”的体现也是对事物奥妙的探索。
对于那些有形有象的事物人类可以通过学习和实践来掌握它们的知识和技能。然而我们的理解和认知总是有限的因此我们需要不断地拓宽视野去观察事物的边界和特点穷究其根本面貌。
在我们彻底理解宇宙世界之前所有公式和定理都是真理的临时表达仅代表当前的认知水平而非绝对真理。因此我们需要不断地修正和完善我们的认知体系以接近真理。
就现代科学而言我们应该保持一种科学态度实事求是地对待所有已知的知识并不断地总结和发展形成更加完善的文化体系。
有无的意义和作用是极为深刻和复杂的它们涵盖了我们生活中所面临的诸多方面当我们面对不断变化的世界时我们需要学会适应变化最终成为变化中的胜利者。
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