为何古代教育总是以研读经典为起始？因为经典中蕴恒久不变的真理，是人性智慧的流露，其价值终身受用。圣贤的经典并非一读即懂，而是越读越有深度，随着人生阅历的丰富，体会亦会愈发深刻。今日特此分享古人的两句箴言，愿与大家共赏其智慧之美。
一、知者不言，言者不知。
这是《道德经》的智慧之语，透过它，我们可以领悟到诸多人生哲理。
真正的智慧高深之人，心境宁静如水，与天地万物融为一体，他们已无更多言语。如释迦牟尼佛与老子，他们常以静默应对世事，不轻易表露自己的想法。
学识愈深者，愈能感知自己的不足，愈加谦逊谨慎。他们不会轻易发表言论，炫耀自己。
有些人虽未开智慧之门，但深信因果，敬畏圣贤之教，故而不敢轻举妄动。
反观那些口若悬河、滔滔不绝的人，表面上似乎无所不知，实则可能了自己的无知和愚蠢。对于大多数人而言，少言寡语、少发表观点，实为一种高明的智慧。
二、祸福无门，惟人自召。
此言出自《太上感应篇》，告诫我们祸与福的来临并非天定，而是由我们自身的行为所招致。
福祸的“自召”是通过身、口、意三业来实现的。其中，意业尤为重要。因为我们的念头决定了我们的言行。若能保持念头的纯净与善良，便能在很大程度上避免造业。
六祖惠能大师曾说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”这表明了我们心中的每一个念头都可能是福祸的源头。
当福气来临时，若我们因此生起贪心或傲慢心，放望，那么祸患也可能随之而至。而当我们遇到祸患时，若能反省自身、改正错误，便可能再次降临。福祸虽不断转化，但其起源皆源于我们内心的变化。
若我们能深刻理解“惟人自召”的道理，并付诸实践，便能改造自己的命运。古圣先贤常劝诫我们“诸恶莫作，众善奉行”，正是为了帮助我们转祸为福。
当我们真正领悟这一道理时，再面对生活中的恶缘与逆境，都会从自身找原因，无怨无悔，泰然处之，使烦恼减少，快乐增多。