君子之德，凝聚三要义以显无量德行。
世间众生皆仰慕“智、仁、勇”三德，乃普世之道也，其共通之原则，乃一也。
智、仁、勇三者，为人间美德之基石。此三德之践行，需以“诚”为心之本源。诚者，方能修得内心之平静与清明。
天地宇宙之循环，不息不止，犹如生命之源流，这是大道的呈现。天地间，日月星辰、风雨雷电、山川大地、河海田园，皆有其规律。人间社会，则有五常道，即父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友之关系。君子行走于世，遵循五常道，则能显明其德性，。这五常道，既是凡人修行之途，君子行此道，更需依托“智、仁、勇”三德。
三德之中，“智”为明辨之智。智者，知天地阴阳之变，明善恶是非，知吉凶悔吝。如《金刚经》所云：“见相非相，则见如来”，此为实相智慧。智者明理知事，决断简择，照见万物，了解过去、现在、未来。
“仁”乃天地生发之仁爱。仁者心中存有慈悲心，爱人如己，存仁爱物之心。此心即为天地良心，为众生之福祉而存。
慈爱众生以欢乐为乐，“悲”为拔除众生之苦。所谓“无缘大慈同体大悲”，此为仁之极致。当君子行仁之时，以天地生生之仁合于人间社会，养育，此乃成全天地之德。
“勇”者气也，为正道之精进。勇者在正道上勇往直前，仁德，行持仁义。此为最高道德之体现。正如老子所言：“慈故能勇。”
君子的三德“知、仁、勇”，乃其行五伦大道的明德根基。一个君子需先，否则所行之仁易成假仁、不仁；所行之勇或成血气之私，为祸之源。若君子能明辨大道真义，当知行于世间应与天地生发之机相应，仁德、行持仁义，则可无往不胜。
三德“智、仁、勇”皆源于“一”，即道也，自性也。体现在人即为诚。“无诚无物”，万物皆由诚所成。
言出必诚者方能成就一切。诚心可成事、成业成德、成圣成佛。子思在《中庸》中言：“有诚心的人方可成就自我并影响万物生发。”君子以诚为贵，不仅成就自身之道，更可助万物生长。
君子之三达德乃成就一切道德之基石。以诚为本，修得智、仁、勇三德，方能显无量德行。