太宰治在日本文坛的地位不可撼动，他与川端康成、三岛由纪夫一同被尊为战后日本文坛三大巨匠。据闻，他生于一个富足的日本家庭，自幼无忧无虑，学识渊博，在中学时期就已开始了文学创作之路。其中，泉镜花与芥川龙之介的作品对他的影响尤为深远，他对二人的作品怀有深深的痴迷。
太宰治的作品如同青春的永恒旋律，只有年轻人才能解读其中的自尊、自恋与自我放弃。他被誉为青年心灵的探秘者，《人间失格》亦是如此。他笔下的主人公叶藏，是一个跨越少年至中年的日本社会边缘性人格的典型代表。在叶藏的不同生命阶段里，他的困惑与追求得到了淋漓尽致的体现。
叶藏作为小说的主人公，体弱多病，对人群抱有排斥感。他以装疯卖傻的方式来周围的人，从而营造一个能够自处的生活空间。面对陌生世界，叶藏逐渐被边缘化，难以融入正常生活，成为社会中的“异类”。他选择逃避，沉沦其中，自我放逐，直至自我毁灭，最终被亲友送入精神病院。
堪称一部灵魂深处的。在他人眼中，叶藏成为了“异类”，然而他却以生命为赌注，将青春年华置于实验台上，以此揭示现代人的困惑与迷失，追求人类的真实与最本源的生存方式。
不可否认的是，《人间失格》在写作技巧、表达方式及内容方面均展现出无赖派文学的特质。除了对人物性格和行为的细腻描绘外，太宰治在外界环境的刻画上也下足了功夫。他巧妙地借助外物营造出颓废的氛围，将现实社会中颓废的事物、景物展现得淋漓尽致，突出了小说的背景与氛围。
阅读《人间失格》时，读者会感受到一种愤怒与同情交织的情感。愤怒于人生中遇到的类似情境；同情那位有血有肉的主人公在特殊背景下逐渐堕落，令人感到惋惜。
如果能避免极度的喜悦，或许悲痛就不会轻易袭来。
我并不惧怕死亡，但若遭受伤害以至于流血、残废，那便是我所不能容忍的。
人类无法同时握紧拳头与微笑，这就像是猴子的把戏一般。
短暂的一瞬间并不足以成为生命的喜悦，我坚信那一瞬间的纯粹才是生命的意义。
我认为向人诉苦只是徒劳无益的举动。与其如此，我更愿意默默承受一切。
我似乎更像是一个丑陋的怪物，尽管我渴望能像普通人一样生活。
在过去的岁月里，即使面对强大的对手，我依然想的是如何让对方获得幸福。
我渴望体验一次放纵的快乐，即使巨大的悲哀会接踵而至，我也甘之如饴。
沉默是我们最大的敌人。聊天是一种极端的自我牺牲，甚至可以说是人类能力范围内最大的奉献，却丝毫不求回报。
我的不幸之处在于我缺乏拒绝他人的能力。我害怕一旦拒绝别人，就会在彼此心中留下无法愈合的裂痕。
以上便是《人间失格》中一些引人深思的语句。这些语句不仅揭示了人性的复杂与矛盾，也使得太宰治的作品更加深入人心。