关于鸟类与人之关系的思索
《坚瓠集》记载了清朝康熙年间，大旱蝗虫泛滥之时，吴地一片萧条。然在某户人家的椿树上，乌鸦虽令人厌烦，却捕食蝗虫，守护了部分粮食。乌鸦的这一特点，让人对它有了不同的看法。有诗云：“乌鸦鸣声急，奋翅攫食驱虫蝗”。人们心中那复杂看待鸟类的情绪与体验被时间铭记。
历史上有众多人对乌鸦的态度始终偏见重重。像唐朝的段成式所说，“乌声扰心不可乐”。并且如“乌鸦嘴”、“群集如乌合之众”、“天下乌鸦一般黑”等俗语，皆折人们对乌鸦的与误解。
相较乌鸦，喜鹊的待遇却截然不同。传说中人们喜爱喜鹊的鸣叫，称其为“喜鹊”，但历史中也记载了某些喜鹊飞入家中后带来的不祥之兆。例如《坚瓠集》所载的祝珵美和沈韩倬的故事，皆因喜鹊的出现而发生了不幸之事。古诗中亦言：“喜鹊鸣叫非真吉，乌鸦啼叫非尽凶。” 由此看出，我们不应单凭表象来判断事物的好坏。
深入思考，当我们面对世间所称的“祥瑞”与“不祥”，或许正是人类一厢情愿的想象罢了。当蝗虫来袭时，乌鸦如同猎鹰般扑食害虫，守护人们的家园，这时又怎能将其视为不祥之物呢？同样地，喜鹊带来的不幸也提示我们，即使是被认为带来好运的生物也不总是如此。判断善恶不能仅凭外观或声音是否悦耳，更不能被道听途说和刻板印象所左右。
将此道理引申至人类社会，评判一个人的价值也不能仅凭其言辞是否动听。现实中有人擅长花言巧语、做表面功夫以博取关注和赞誉；而有些人则直言不讳、较真碰硬、直指问题所在，但却易受到非议。形成虚假浮夸的风气或将正直之士排斥在外都是不利于社会发展的。
正如范仲淹的历史记载，《孔氏谈苑》中所提的例子告诉我们：正直之言有时虽令人不悦但却是为了社会的稳定与繁荣；一个有作为的即使其言辞“不中听”也应得到尊重和支持。要为那些实干家、做事踏实的人提供支持与鼓励，为他们主持公道、给予宽容与鼓励、大胆提拔使用他们。这样方能营造出良好的社会氛围，让那些真正有才能、有担当的人得到应有的认可与尊重。