广州：别称与传说的交织之地
谈及广州，我们又能知道它多少个别名呢？它们又是如何诞生的呢？当再次受到人们的关注时，广州市的决策如何实施隔离措施显得尤为重要。
即使当下新冠病毒依旧严峻，但已有部分省份的局势得到缓解。复工的号角在条件允许的省份中已然吹响。如何有效防止因人员流动和密集接触导致的扩散，成为了我们必须面对的难题。近期，广州市发布了关于湖北来穗人员的健康服务管理规定，除了满足特定条件的居家隔离观察外，所有新来的湖北人员均需进行集中隔离。
如果抛开“广州”二字，很多人可能不知道“抵穗”这个词汇背后的含义。通过这个词汇，我们发现广州除了“花城”、“羊城”之外，还有一个别称为“穗城”。那么，“穗城”这个称呼是如何得来的？它与“花城”和“羊城”之间又有着怎样的联系呢？
这个传说由于历史久远，已经衍生出三个版本。其中流传最广、历史最久的当属与周夷王相关的版本。
周夷王，姬燮的称号，是西周第九代国王。在其时期，周王室正处于衰落之中，诸侯有的不来朝贡，互相攻伐。据传，周夷王曾因听信谗言而烹杀齐哀公，并出兵太原之戎，直至俞泉，获得千匹战马。比起周夷王，他的儿子周厉王的“甚于防川”更为人所知。
据传，在周夷年（公元前887年），广州地区还是一片荒芜之地，长期遭受天灾，田野荒芜，民众生活困苦。南海之上忽然响起美妙的仙乐，随后出现五色祥云，五位仙人骑着五色仙羊降临。每只仙羊都衔着良稻，仙人将稻穗赠予当地，并祝福此地年年五谷丰登。
仙人赠完稻穗后便乘云而去，而他们的坐骑五只仙羊因留恋人间而化作了石头留在了这里。自此以后，广州成为了岭南地区最为富饶的地方。这便是广州被称为“羊城”与“穗城”的由来，“五羊城”的名称也因此得来。
除了这个广为流传的版本外，还有另外两个略有差异的版本。一个版本仅是时间背景有所不同；另一个版本则将时间推移至晋朝。
尽管这些版本的时间背景有所不同，但它们都包含了“五仙人、五色羊、五谷”等核心要素。这些要素不仅融入了广州城的历史记忆中，更是传递了古代人们对丰收和美好生活的向往。
据学者研究，五羊传说实际上是一则史前拓殖神话的反映。当时羊作为中原西北的畜牧动物，代表着“仙人”从北方来到广州。他们携带的高产粳稻谷穗象征着先进文化和技术传播到南方。
事实上，广州的称呼不仅仅局限于上述几个名称。比如，“楚庭”这个称呼也是广州的一部分历史记忆。
据广州旧志记载，周惠王时期曾命楚国的熊子岭南地区并使其臣服于楚国。因此建立了楚庭以朝见楚王。这也就是广州又被称为楚庭的原因。
虽然我们无法还原神话传说的最初状态，但无论如何变迁，广州对美好未来的向往从未改变。对于这样的历史和文化积淀你怎么看呢？
参考文献：[晋]裴渊《广州记》